Только ленивый в последние дни не высказался о фильме Марины Ефремовой «Хорошие соседи», в котором хорошая мама объясняет своему сыну, что мумия Ленина – это некий «терафим». А тот, в свою очередь – мистический атрибут еврейского производства.

«Атрибут» этот, по ее словам, собирает магическую энергию, в основе которого лежат мумифицированные останки. Их, мол, иудеи изготавливали из засушенных младенческих голов. Так что Мавзолей Ленина – это «психотропное оружие для подавления русской воли».

Все, кто мог и хотел, уже высказались, что речь идёт об очередном кровавом навете, способном родиться только в больном мозгу зоологического антисемита. И опубликовавшая фильм платформа Star Media уже удалила его со своего канала. Но случившееся ещё раз утвердило меня в убеждении, что в основе любого подобного бреда всегда лежит невежество. Ну и откровенная манипуляция поголовной необразованностью общества. И будь люди в православной стране чуть лучше знакомы с библейским текстом, подобный трюк никогда бы не прокатил.

А впервые слово «терафим» встречается в Пятикнижии в отрывке «Ваеце», который будут читать в синагогах как раз в ближайшую субботу. В нём повествуется об истории великой любви – и не менее великой драмы. Бежав от задумавшего его убить брата, Яаков встречает у колодца свою двоюродную сестру Рахель – и влюбляется в неё с первого взгляда. А потом за право жениться на ней соглашается отработать на своего дядю Лавана целых семь лет. Но «добрый» дядюшка в последний перед свадьбой момент подменяет Рахель на её сестру Лею! А потом вынуждает племянника отработать на него ещё семь лет за брак уже с любимой Рахель. И так две сестры оказываются жёнами одного мужчины – и между ними начинается драматическая и даже трагическая борьба за его сердце.

Вы спросите, при чём тут «терафим»? Когда Яаков осознал, что в конечном счёте дядюшка его просто убьёт – лишь бы не отдавать племяннику заработанное за годы беспримерной службы имущество, – то он решается бежать вместе с жёнами и детьми. И вот перед побегом Рахель забирает с собой «идолов, которые были у отца ее», как говорится в классическом синодальном переводе. В других переводах вместо «идолов» употребляется слово «божков». Но в оригинальном тексте Пятикнижия стоит совершенно другое слово! А именно – то самое «терафим», которое приплели к фильму о больных паранойей «хороших соседях».

Ряд комментаторов Священного текста действительно сообщают, что этим словом язычники называли засушенные головы убитых врагов, к которым они взывали, надеясь с помощью магии получить от них ответы на интересующие их вопросы. И Лаван мог надеяться с помощью этих «терафим» выяснить, куда же сбежал Яаков с его дочерями. И Рахель, как пишут комментаторы, забрала их, чтобы лишить отца даже надежды, пусть и иллюзорной, что он сможет их с Яаковом найти.

Таким образом, «терафим» – это атрибут отнюдь не иудейский, а полный того самого язычества, служения всяким ваалам, перунам, сварогам и прочим идолам, о котором с такой симпатией говорится в фильме про «хороших соседей». Ничего, кроме омерзения, такое язычество никогда у евреев не вызывало. Более того – само слово «терафим» родственно слову «треф», которым евреи всегда называли что-либо вопиюще некошерное. Но антисемитизм, как обычно, всё ставит с ног на голову и обвиняет евреев в том, в чём обычно повинен он сам.

В сущности, именно об этом – как злодеи рядятся в одежды праведников и выдают чёрное за белое, искажая подлинную суть вещей – и рассказывает отрывок «Ваеце». И тут любопытно, что само имя Лаван в переводе на все семитские языки означает «Белый». И при встрече с Яаковом он умело изображает заботливого, белого и пушистого дядюшку, который сама доброта. Когда Яаков говорит, что готов работать у него хоть за еду, то Лаван делано возмущается: мол, как я, честный человек, могу пользоваться бесплатным трудом родственника?! А потом берёт и нарушает договор о семилетнем служении за Рахель, подменив её на другую невесту! Да ещё подводит под это грубое нарушение обязательств идейную подоплёку: дескать, не отдают в наших местах младшую дочь замуж прежде старшей. Этим же методом пользуются наши враги и сегодня. Они находят оправдание страшным злодеяниям ХАМАСа, вставая на его защиту и клеймя Израиль за то, что он осмелился себя защищать.

В сущности, именно этот обман Лавана и порождает всю последующую цепочку событий в жизни Яакова и еврейского народа. Женись он только на Рахель, то не было бы такой вражды среди его детей от разных жён, не продали бы Иосифа проходящим мимо торговцам, а евреи не оказались бы в итоге в египетском рабстве.

Но одним-единственным обманом дядюшка Лаван не ограничился. Он назначал Якову плату и «десять раз её переменял», как гласит библейский текст, хотя зять на него безропотно проработал в итоге два десятка лет, увеличив в разы благосостояние тестя. Да и плату он ему назначал абсолютно издевательскую: сначала разрешил ему брать в награду за труд только крапчатых овец, коих почти не рождается в природе. А увидев, что благодаря хозяйственной смекалке Яакова и помощи Свыше их приплод резко вырос, потребовал от него брать теперь только полосатых, которых также почти не бывает. Но Яакову снова сопутствовала удача, он всё равно встал на ноги и разбогател. И тогда «добрый» дядюшка решил убить и ограбить столь неудобного зятя-племянника.

Когда же Яаков бежал, то нагнавший его с толпой своих головорезов Лаван набрасывается на него с упреками и обвинениями: «Зачем ты бежал от меня, скрываясь и хитря? Почему не сказал мне? Отпустил бы я тебя с радостью и с песнями? Почему не допустил ты меня поцеловать напоследок дочерей и внуков? Зачем ты так безрассудно поступил?»

Как же всё это знакомо и как надоело! Сколько раз антисемиты, жаждущие нас уничтожить, советовали нам «убираться в свой Израиль». А потом, когда мы на это наконец решались, упрекали нас в неблагодарности!

Я до сих пор помню, как в 1972 году наш сосед дядя Изя рассказывал моим родителям, что его пропесочивали на рабочем собрании за решение уехать в Израиль. «Как же так, Исаак Лейзерович?! Советская власть дала вам образование, мы для вас столько делали: вы стали старшим научным сотрудником, получали путевки в санатории, а теперь предаёте Родину?!» – выговаривал ему начальник его отдела в НИИ. И, разумеется, ни слова не сказал об украденном им у дяди Изи открытии, о зарубленной из-за его пятой графы докторской диссертации и о многих других гадостях, которые ему в течение многих лет приходилось терпеть на работе. Сравните эти слова начальника дяди Изи с «отповедью» Лавана – и вы поймете, что за прошедшие четыре тысячи лет вообще ничего не изменилось.

Но говоря об этом библейском отрывке, нельзя обойти стороной историю про явившуюся Яакову во сне Небесную лестницу и открывшегося ему Творца: «Землю, на которой ты лежишь – тебе отдам её и твоему потомству. И будет потомство твоё так же многочисленно, как песок на земле. И распространишься ты на запад и на восток, на север и на юг. И благословятся тобой и потомством твоим все племена земли. И вот, Я с тобою и сохраню тебя везде, куда ни пойдёшь ты, и возвращу тебя в землю эту, ибо Я не оставлю тебя, пока не сделаю того, что говорил тебе».

Как тут не вспомнить, что в древности многие народы называли евреев «баней-Якуба» – «дети Яакова». В сущности, разве вся наша история не повторение судьбы Яакова?! Разве она – не доказательство незыблемости обещаний Творца: Он отдал нам землю, на которой лежал Яаков в ту сакральную ночь, Он сохранил нас везде, куда бы мы ни пошли, и Он вернул нас в «землю эту», на которой мы возродили своё государство. А значит, Он не оставит нас, доколе не сделает всего, что сказал тогда Яакову.

Так что лаванам, фараонам и всем прочим сторонникам ХАМАСа лучше немного успокоиться и понять, что никакие их «терафим» в борьбе с евреями им не помогут. Лаван это, кстати, в итоге понял, так что у него тоже есть чему поучиться.