На еврейском горбу

На днях приятель вернулся из Франции, куда был откомандирован для освещения протестов «желтых жилетов». Сидя в тель-авивском ресторанчике за стаканом виски, он с горечью рассказывал мне, что социальный протест французов, понятный простым труженикам во всем мире и поначалу поддержанный и рядовыми израильтянами, выродился в результате в самую обыкновенную антисемитскую вакханалию.

Многие французские политики и народившиеся уличные трибуны открыто винят во всех бедах страны евреев. Ходить по улицам Пятой республики с ермолкой на голове снова стало опасно, как и несколько лет назад во время волны антисемитских терактов. В воздухе явно запахло новым Великим Исходом. На этот раз – евреев из Франции. И этот сценарий развития очень точно перекликается с библейской книгой «Шмот», которую иудеи всего мира читают в эти недели – она повествует об Исходе еврейского народа из Египта.

Ведь перед фараоном и политическим руководством Древнего Египта в своё время тоже встал ребром извечный «еврейский вопрос». Оказалось, что из-за безволия предшественников фараона на его посту и излишнего благоволения к евреям они проникли во все сферы жизни страны. Фараон тогда нашел, как ему казалось, окончательное решение еврейского вопроса в порабощении евреев и лишении их всякого имущества. Но примечательно, как он объяснял этот шаг египтянам – конечно же, соображениями их безопасности! И с использованием знакомых и нам методов государственной пропаганды. «Вот сыны Израиля – они многочисленнее и сильнее нас, – гипертрофировал ничтоже сумняшеся фараон о вполне малочисленном относительно египтян племени и дальше запугивал: – Давайте перемудрим их, а не то случится война, и присоединятся они к нашим неприятелям!»

Схожая методика используется и во Франции, и в других странах с разгорающимся антисемитизмом – евреев обвиняют во всех бедах, объявляют их угрозой, а потом призывают принять к ним меры. Тогда в Египте пропаганда подействовала: отношение египтян к потомкам Яакова стало ухудшаться, евреев выселили из принадлежавшего им автономного округа Гошен, а затем этапировали уже в качестве рабов на строительство пирамид. И эта история с небольшими отличиями повторялась потом бесчисленное число раз в разных странах. В начале всегда следовало слово – «отвязанное» заявление политика, поддержанное толпой и порождающее слепую ненависть к евреям, которая начинает пропитывать все слои общества сверху донизу, как пропитывается торт ромом и шуба майонезом. А затем очередь доходит и до конкретных дел – до погромов.

Когда придёт время освобождения для египетских евреев и Моисей у неопалимой купины получит от Творца повеление вывести евреев из рабства, то вместе с ним прозвучит с Небес и обещание: «поразить и опустошить Египет». И Всевышний сдержал своё слово: пронесшиеся стихийные бедствия и эпидемии разрушили процветавшую экономику и снесли Египет с пьедестала сверхдержав того времени.

Так что, как ни странно, мне жалко не столько французских евреев – у них есть своё еврейское государство, где их встретят с распростертыми объятиями, сколько самих французов, которые, похоже, сами не ведают, что творят. Как жаль и любую другую страну, в которой вдруг начинают править бал антисемиты – слишком давно и хорошо известно, чем этот бал кончается. Тот, кто пытается перемудрить евреев, в итоге «перемудривает» самого себя. Но понятное дело, история никогда никого ничему не учит. Даже если она священная.