Общество
Еврейский волкодав
Сумерки приносили Одессе налёты, убийства и ограбления...
05.03.2024
«Ей на спину будто поставили мишень. Я опасаюсь за ее жизнь и принял решение обеспечить ей полицейскую защиту», – сказал министр МВД Франции Жеральд Дарманен о журналистке Рут Элькриф. Много лет она была «лицом» французских новостей, но после теракта 7 октября стала объектом охоты для пропалестинских хейтеров. Это произошло сразу, как только Элькриф рассказала о своих еврейских корнях и осудила ХАМАС в одном из телеэфиров.
«Долгие годы я чувствовала себя обязанной сохранять покер-фейс во всем, что касалось моей собственной жизни. Мне казалось, что это правильно: журналист должен быть объективен и эмоционально отстранен от новостной повестки», – говорила 63-летняя Элькриф. 9 октября – спустя два дня после атаки ХАМАСа на Израиль – популярная телеведущая совершила то, что сама она назвала «выходом в свет». Она рассказала зрителям, что происходит из еврейской семьи. Ее дед был раввином в Марокко, сама Элькриф родилась и жила там же до 14 лет.
Ее родители приняли решение уехать во Францию в 1974 году – вскоре после Войны Судного дня. Они полагали, что победа Израиля над арабской коалицией сделает более опасной жизнь евреев в мусульманском Марокко. «После 7 октября стало важным объяснить, откуда пришла я сама, – сказала Элькриф. – Это дало возможность высказаться о конфликте не только как французскому журналисту, но и как еврею – впервые в жизни. С этой позиции я смогу лучше объяснить, как сильно меня беспокоит антисемитизм».
В декабре 2023-го Элькриф взяла интервью у Мануэля Бомпара, одного из лидеров французской левой партии «Непокоренная Франция» – La France Insoumise, или LFI. После нападения ХАМАСа на Израиль LFI фактически встала на сторону террористов. Партия отказалась осудить боевиков, а сам Бомпар в одном из высказываний назвал их «бойцами сопротивления». Элькриф попросила политика объяснить эти заявления – как и решение лидеров партии называть войну на Ближнем Востоке «геноцидом Газы».
После этого эфира на телеведущую обрушилась волна угроз. Хейтеры писали ей в социальных сетях и оставляли комментарии – в том числе с пожеланиями смерти – на страницах новостного канала LCI, где она работает. Одним из «нападавших» стал левый политик Жан-Люк Меланшон, еще один член партии LFI. Он назвал журналистку «манипулятором» и «фанатичкой», которая сводит жизнь к «нападкам на мусульман».
В ответ Элькриф заявила, что в эфире просто выполняла свою работу – задавала острые вопросы собеседнику, как того требует формат интервью. При этом она вновь подвергла критике левых политиков-популистов, сказав, что именно от них, а не от мусульманского сообщества Франции исходит основная поддержка ХАМАСа. Они традиционно представляют Израиль врагом, а после 7 октября стали распространять свое враждебное отношение на всех евреев. «Когда мы только приехали во Францию в 70-е, я не представляла, что такое будет здесь возможно. Что антисемитизм станет частью публичной политики», – сказала Элькриф.
Полиция приняла решение взять телеведущую под защиту, в том числе под влиянием декабрьского теракта в Париже. Тогда мужчина, вооруженный ножом и молотком, набросился на прохожих прямо у Эйфелевой башни: он убил одного человека и ранил еще двоих, прежде чем его задержали. Позже выяснилось, что нападавший – француз с иранскими корнями – уже отбывал в прошлом тюремное заключение за подготовку теракта. Свою атаку он объяснил своей борьбой за палестинское государство.
Начиная с 7 октября и до конца 2023 года во Франции произошло больше 1500 антисемитских инцидентов. Это втрое больше, чем за весь 2022 год. Причем, по данным МВД, речь идет не только об угрозах насилием и физических нападениях – хотя эти случаи составляют 58% статистики, но и о пугающих актах публичного вандализма: осквернении еврейских могил и свастиках на дверях еврейских домов. «И это лишь часть общей картины, – констатирует Совет еврейских учреждений Франции. – Статистика отражает только действия, ставшие предметом жалобы или заявления в полицию. Реальное количество инцидентов может быть больше в разы».
В такой обстановке, решил министр МВД Франции, Элькриф точно нужна защита: ее персона слишком заметна и узнаваема, а нападки в ее адрес носят устойчивый агрессивный характер. Он не уточнил, как долго может продлиться режим полицейской охраны телеведущей. Но его поддержали в Сенате Франции. «Недопустимо, чтобы в нашей стране журналист подвергался давлению и не мог безопасно для себя выполнять свою миссию по предоставлению информации», – заявил председатель Сената.
Сама Элькриф заявила, что продолжает выступать за то, что деление на меньшинства и этнические группы в обществе недопустимы. «Я не хочу, чтобы меня маркировали по принципу происхождения или религии. Я верю, что Французская Республика остается пространством для свободных дискуссий», – сказала она в интервью еврейскому новостному агентству JTA.
Известно, что леваки из LFI, которые стали инициаторами нападок на телеведущую, в ноябре бойкотировали парижский марш против антисемитизма. Но зато к этой демонстрации присоединились правые партии, в том числе «Национальное объединение» Марин Ле Пен – хотя в недавнем прошлом они сами нередко выступали с антисемитских позиций. «В недавнем прошлом для крайне правой партии было бы немыслимо присоединиться к маршу против антисемитизма. В то же время присутствие там левых было бы очевидным», – пишет журналист ВВС Хью Скофилд. Он называет сегодняшнюю ситуацию уникальной: «Националисты, которые однажды назвали Холокост “деталью истории”, сегодня открыто поддерживают дело французских евреев. А вот леваков, которые несли на своем флаге идеи прав человека и равенства, сегодня обвиняют в антисемитизме за поддержку ХАМАСа».
При этом «старый правый антисемитизм» тоже никуда не исчез – так считает Дориан Белл, специалист по французской истории из Калифорнийского университета Санта-Круз. «Произраильские настроения, появившиеся вдруг у националистов – лишь маскировка. Сегодня она нужна правым для стигматизации мусульманских иммигрантов – эта проблема занимает их в первую очередь», – говорит Белл. Однако, по его словам, антисемитский нарратив и теории «сионистского» заговора по-прежнему популярны – хотя сегодня в среде националистов избегают говорить о них публично.