Повезло Кипру!…

Евреи в богиню Афродиту не верили, но остров им нравился: чудный климат, близко от Эреца, дивные возможности для коммерции, а в древние времена и для сельского хозяйства, особенно же – виноградарства и овцеводства, привычных для древних евреев. И было их на острове очень много. По-еврейски остров называется Кафрисин, и кафрисинское вино служило одним из ингридиентов фимиама, воскуряемого в Храме.

Появились там евреи во 2 веке до нашей эры. Иудея в тот период боролась с эллинистической Сирией, и Рим поддерживал ее и направлял кипрским властям ноты с требованиями уважать права и самобытность еврейской общины. (Как, все-таки, хорошо начинались дела с Римом! И как плохо закончились…) До сих пор на Кипре находят во множестве иудейские монеты времен династии Хасмонеев. Даже Ирод I выдал свою внучку за Тимия, знатного кипрского еврея. Это свидетельствует о процветании кипрской еврейской общины. Будь этот Тимий забитым парнем из гетто, не видать бы ему царской внучки, как своих ушей.

И христианские апостолы Павел, Варнава Кипрский и Иоанн проповедовали в местных синагогах, но не преуспели. Что и не забыли евреям припомнить. У греческого населения они преуспели больше, а это не могло не отразиться на межобщинных отношениях.

В правление императора Траяна, столь отличившегося при взятии Иерусалима и разрушении Храма, кипрские евреи вместе с евреями Египта, Кирены и Месопотамии восстали против Рима. Главным городом острова тогда был Саламис. Повстанцы разрушили его и перебили 240 000 греков. (Нам может не нравиться такое поведение, но следует учитывать, что времена были жестокие. Кроме того , «греками» называли тогда не только этнических греков, но всех язычников, а также местных христиан; среди них же могли быть и евреи –отступники. К тому же источники могут и преувеличить число убитых. Короче говоря, кого-то там убили… ).

После подавления восстания – тоже весьма жестокого – уцелевшим евреям запрещено было селиться на острове. И это нам может не нравится, но понять власти можно, хотя и не одобрить их действия. Впрочем, через некоторое время евреи вновь появляются на Кипре (такая уж это нация!), а к 3 веку нашей эры восстанавливают там синагоги.

В 7 веке община на Кипре была снова велика, даже не одна, а три: евреев, как евреев, караимов, которые в то время не знали еще о своем древнетюркском происхождении, но с евреями все равно враждовали и спорили, кто из них еврей настоящий (караимы считали, что только караимы), а кто мнимый. И еще была какая-то странная община евреев-еретиков, не соблюдавших Шабат.(Тут, правда, возникает вопрос: а почему они евреи? Уж на что караимы заблуждаются, но субботу блюдут свято…)

Не будем залезать слишком глубоко в кипрскую историю. Правила там четыре века – до конца 15-го – династия Лузиньянов. Ее короли благосклонно относились к евреям, а церковные власти – неблагосклонно. Тут бедным евреям, среди которых было немало богатых людей, было то лучше, то хуже в зависимости от того, кто перевешивал: король над церковью или наоборот.

Мы как-то писали о советнике турецкого султана Иосифе Наси, герцоге Наксосском. Он, как вы помните, был евреем и турецким государственным деятелем. Так вот Иосиф Наси пытался подбить кипрских евреев на протурецкое восстание против Венеции, правившей Кипром. Герцог в этом не преуспел: евреи уже были не те, что полторы тысячи лет назад, и не столько их было. Так как в тот раз туркам взять остров не удалось, можете себе представить, как бы обошлись с еврейской турецкой пятой колонной! Тут евреям повезло, что оказались благоразумны. А Кипру повезло попозже, в 1571 году, когда турки все-таки завоевали остров. Нет, в том, что попали под турецкий гнет, им конечно сильно не повезло. Зато…

… Турки очень хотели снизить процент христианского населения на Кипре, и у герцога Иосифа возникла идея переселить на остров евреев из Цфата (а потом, глядишь, и из многих других мест). Но цфатские евреи на это не пошли: не бросать же Эрец-Исраэль! И идея умерла, не родившись. А ведь иначе пришлось бы бедным грекам сейчас иметь дело не только с турками в их непризнанной республике Северного Кипра, но и с евреями, (интересно, как бы называлось их государство на Кипре?). В общем, повезло грекам. Между нами, евреям — тоже.