Кошице ищет евреев

Небольшой словацкий город Кошице, расположенный на крайнем востоке ЕС, близ границы с Украиной, провозглашен (наряду с французским Марселем) Культурной столицей Европы-2013. В городе проживает небольшая еврейская община, имеющая давнюю историю.

Вся еврейская жизнь Кошице концентрируется во внутреннем дворе одного из старых домов в самом центре города. Высокие кованые ворота на входе, никакой таблички с указанием того, какого рода учреждение находится здесь. Асфальт потрескался, стены кажутся потертыми. Такая неприглядная картина предстала перед взором корреспондента Juedische Allgemeine Килиана Кирхгесснера.

В городе, где 70 лет назад каждый пятый житель был евреем, сегодня в рядах еврейской общины состоит всего 251 человек.

В XIX веке Кошице, как и вся современная Словакия, входил в венгерскую часть империи Габсбургов. Город находившийся на пересечении торговых путей, переживал тогда настоящий расцвет. Здесь появилось немало богатых торговцев и промышленников, центральные улицы украсили солидные особняки.

Немалую часть городского патрициата составляли евреи, которым в 1867 году в Австро-Венгрии было даровано полное равноправие. Эту атмосферу живо описал в своей автобиографии родившийся и выросший в Кошице (тогда город назывался Кашша) прекрасный венгерский писатель Шандор Мараи (1900-1989).

В конце XIX века в городе насчитывалось 12 тысяч евреев. Для большинства родным языком был венгерский. Однако перед Первой мировой войной и после ее окончания в город активно переселяются неассимилированные еврейские массы с крайнего востока Чехословакии (современная Закарпатская область Украины). Этнолингвистический состав населения заметно усложнился. К венграм присоединились словаки, украинцы, поляки и даже армяне и греки.

Сегодня Кошице расположен буквально на границе с ЕС: всего в нескольких километрах от города лежит граница Словакии с Украиной. Сегодня те жители Кошице, что гонятся за «длинным рублем», переезжают в Братиславу, Вену или еще дальше на запад. В Восточной Словакии высокая безработица, а заработки по европейским меркам очень низки.

То обстоятельство, что Кошице избран Культурной столицей Европы, местные жители рассматривают как шанс привлечь к себе интерес, дабы дать городу импульс для развития. Не забывают в этой связи и о культурном наследии еврейской общины, которому посвящен специально разработанный для туристов маршрут.

«Кошице уже давно нельзя назвать еврейским городом. Численность еврейского населения постоянно падает. С работой у нас тяжело. Поэтому молодежь уезжает, старики умирают. Браки преобладают смешанные», — говорит известный в городе адвокат, а по совместительству председатель еврейской общины Павол Ситар.

Недавно в городе появился собственный постоянный раввин, который каждую неделю приезжает в Кошице из Будапешта. Хотя большинство евреев в Кошице знают венгерский, раввин взялся и за изучение словацкого.

Какое же будущее ждет общину? Павол Ситар предлагает применить германский опыт по привлечению еврейских мигрантов, благодаря которому умиравшая, казалось бы, община многократно увеличилась за счет приезжих из бывшего СССР. «Довольно много евреев живет на Украине. Экономические условия там, прямо скажем, не блестящие. Возможно, если бы наше правительство разрешило их иммиграцию, община Кошице смогла бы пополниться. В первую очередь мы желали бы привлечь иммигрантов из Закарпатья, которое до войны входило в состав Чехословакии».