Департамент образования Кишинева пытается закрыть единственную в республике программу еврейского традиционного питания (кашрут) при 15-й школе "Хабад Любавич" — программу, которая обеспечивает бесплатными обедами детей и пожилых людей.
Руководство Департамента предписывает Федерации Еврейских Общин Молдовы, которая осуществляет программу питания, покинуть в течение 10 дней столовую 15-й еврейской школы и увольняет директора школы. Игнорируются возмущения родителей учеников, профсоюза и Государственной службы по культам. С такими откровенными актами антисемитизма со стороны власти еврейская община Кишинева не сталкивалась уже давно!
Попробуем разобраться во всем по порядку. В 1992 году по инициативе кишиневской Еврейской Общины Федерации Еврейских Общин Молдовы была открыта 15-я еврейская школа. Федерация всегда являлась спонсором этой школы: обеспечивала учеников двухразовым питанием, транспортом, производила ремонт зданий и организовывала летние лагеря и многое другое. В июне 2000 года был заключен "Договор о сотрудничестве", согласно которому Департамент образования предоставил в распоряжение Федерации столовую 15-й школы для "организации обедов для больных, неимущих и пенсионеров". Теперь помимо питания для учащихся здесь готовились кошерные обеды для пожилых людей и ряда еврейских организаций.
Сегодня Департамент в лице Анатола Мокрака решил расторгнуть договор, усмотрев в нем нарушения законов об аренде. На самом же деле речь об аренде вообще не идет. В договоре ясно сказано: Департамент на безвозмездной основе предоставляет столовую 15-й школы Федерации, которая, в свою очередь, обязуется осуществлять ремонт здания школы, оплачивать электроэнергию, используемую в столовой, организовывать для детей внеклассные мероприятия, что она и делает. Департамент расторгает договор в одностороннем порядке, что юридически недопустимо: любые споры относительно исполнения договора и его одностороннего расторжения разрешаются в суде.
Но Департамент пошел еще дальше. Уволена директор школы Софья Школьник, которая проработала в этой должности шесть лет без единого замечания со стороны того же Департамента. Школа всегда считалась образцовой. На каком же основании ее увольняют? Оказывается, она превысила свои полномочия и самовольно отдала в аренду Федерации столовую школы. Это явная ложь, поскольку ни о какой аренде, повторимся, речь никогда не шла. Интересно, что уволили Софью Школьник, когда она была на больничном, и без согласования с профсоюзными органами. Это нарушение целого ряда статей Кодекса законов о труде. Профсоюзная организация выразила свое несогласие с действиями г-на Мокрака, но протест был проигнорирован. Такие же протесты пыталась выражать Ассоциация родителей 15 школы, официально зарегистрированная организация, но безуспешно. Не отвечает Анатол Мокрак и на письма Государственной службы по культам при правительстве Республики Молдова.
Увольнение директора также противоречит "Закону о национальных меньшинствах". Согласно этому закону назначение и увольнение директоров школ национальных меньшинств невозможно без консультации с общинами, которые инициировали учреждение этих школ. В данном случае инициатором создания 15-й школы, как мы уже отметили, была кишиневская Еврейская Община ФЕОРМ, но никакие консультации с ее руководством по поводу увольнения Софьи Школьник не проводились.
"Кашрут — краеугольный камень существования еврейской общины, — говорит Яков Вайсельбух, президент Федерации Еврейских Общин Молдовы. — Долгие годы у нас не было возможности соблюдать заповеди, связанные с ним. И когда, наконец, такая возможность появилась, внезапно кому-то стало выгодно закрыть единственную в республике программу еврейского питания". Цель Департамента образования — поставлять в 15-ю школу продукты Комбината школьного питания, чтобы было "как везде". Зачем понадобилась такая уравниловка в государстве, декларирующем свободу вероисповедания и совести?
Всем известно, что диетарные еврейские законы признаются специалистами по гигиене питания во всем мире. И ни для кого не секрет, что на Западе врачи самых разных областей медицины часто рекомендуют своим пациентам покупать продукты именно в еврейских кошерных магазинах. У нас же все наоборот: кошерного питания пытаются лишить самих евреев, для которых кашрут — требование религии.
Сейчас Федерация Еврейских Общин борется с произволом Департамента в суде.
Мойше Мишурис редактор газеты Дорейну