Не виновны

В опубликованных 2 марта отрывках из книги Папы «Иисус из Назарета» с помощью теологического анализа доказывается, почему точка зрения, согласно которой евреи виновны в смерти Иисуса, является ошибочной.

Традиция обвинения евреев в «богоубийстве» ведет свое начало от евангельского рассказа о том, как толпа кричала Пилату: «Распни его! Кровь его на нас и на детях наших». Эта фраза до сих пор широко используется антисемитами в качестве «самого бесспорного доказательства того, что евреи сами приняли на себя и на своих потомков вину за убийство Иисуса».

Бенедикт, однако, дает словам евангелиста совершенно новую трактовку. Он пишет, что в этой сцене распять Иисуса требуют не евреи вообще, а толпа, стоящая во дворе дома Пилата. Эта толпа представляет не еврейский народ, а все «грешное человечество», пишет понтифик. Следовательно, вина лежит не на евреях, а на всех людях, заключает Бенедикт XVI.

В течение многих столетий с помощью теологического анализа тех же самых евангельских текстов отцы Церкви пытались оправдать преследования евреев.

Раввин Дэвид Розен, возглавляющий отдел по межконфессиональным связям Американского еврейского комитета, считает, что человеку свойственно принимать многие вещи на веру, не требуя доказательств, и зачастую это приводит к заблуждениям — таким, например, как антисемитизм.

Розен напоминает, что в 1965 году Папа Павел VI выпустил официальную Декларацию об отношении Церкви к нехристианским религиям Nostra Aetate («Наше время»). Этот документ, в котором утверждается, что евреи не несут ответственности за смерть Иисуса, положил начало поистине революционным изменениям в отношениях между христианством и иудаизмом.

Однако книга, написанная Бенедиктом XVI, будет, по мнению Розена, иметь куда большую популярность среди населения планеты, чем старые документы, которые мало кто читает.