Когда говорят пушки, музы кричат. Или же поют: «Комбат-батяня! Ба-атяня-комбат!» Когда же пушки на время замолкают, музы переходят на загадочный приглушённый шёпот. Фильм Эйтана Фукса «Йоси и Джаггер», пилотный показ которого этим летом на Иерусалимском кинофестивале стал маленькой сенсацией, — это фильм о любви. Можно было бы назвать основу его сюжета «классическим любовным треугольником», если бы этот треугольник не был настолько «неклассическим»: двое молодых военнослужащих, командир взвода Йоси и командир отделения Джаггер (молодёжная кличка не без намёка на Мика Джаггера) втайне от подчинённых любят друг друга. Ситуация осложняется тем, что на базе появляется молодая девушка-офицер Яэль, которая по уши «втрескивается» в Джаггера. Над романтической историей трёх молодых людей грозной тучей нависает пламя ближневосточного конфликта: завязка, как выясняется, происходит в зоне безопасности Южного Ливана на отдалённой заставе. Йоси и Джаггеру дан приказ на выполнение боевого задания. Ожидается проход группы боевиков, и взвод медленно поднимается в горы для устройства «артишока» — ночной засады. В ходе ночного боя израильтяне несут потери, погибает Джаггер. Иоси и Яэль остаются с разбитым сердцем. Вот, собственно, и всё.
Конечно, фильм не без сюжетных натяжек. Они заметны любому, кто хотя бы раз проходил службу в частях Армии обороны Израиля на юге Ливана. Девушек туда не посылали вообще. Тем более их не могло быть в период обострения ситуации, да ещё и на отдалённой заставе. Но теперь, когда по накалу боевых столкновений Западный Берег начинает приближаться к Южному Ливану, девушки продолжают служить на военных базах, расположенных на территориях. В основном, это должности, связанные с работой штабов, однако девушки служат также и санитарками на некоторых участках палестино-израильского фронта (может быть, положение и изменилось в самое последнее время, но ещё совсем недавно, уже после начала «интифады Аль-Акса», это было именно так).
Конечно, когда в учении тяжело, в бою будет легче, и израильских девушек уже с самого начала военной службы учат преодолевать любые трудности. Недавно корреспондент одной израильской газеты поведал обществу, как именно это происходит: девушек, проходивших курс молодого бойца, «тиронут», командир-старослужащая заставляла в наказание «за леность» бегать в полной выкладке «от забора и до обеда», вернее, до тех пор, пока некоторые не стали падать в обморок. На проявление столь своеобразной «дедовщины» (надо было бы сказать «бабовщины») начальство среагировало немедленно: было решено делать с этого момента гораздо больший акцент на регулярное питьё в условиях повышенной температуры и пониженной влажности («гораат штия»). Правда, родители девушек считают, что столь жёсткое обращение с солдатками (это слово в Израиле приобрело несколько иной смысл, нежели в царской России) может нанести их дочерям ущерб.
На подобные претензии представители ЦАХАЛа обычно замечают, что в израильской армии существуют отработанные и доказавшие свою высокую эффективность механизмы защиты женского контингента, например, институт офицера по женским проблемам («кцинат нашим»), куда каждая девушка может совершенно свободно обратиться в случае любых своих трудностей, от возникновения проблем с покупкой тампонов до изнасилования сослуживцами (сообщения о таких случаях иногда просачиваются в печать). Теперь девушкам совершенно официально разрешено носить с собой не только автоматическое оружие для защиты от террористов, но и газовые баллончики для защиты от командного состава. Тем не менее, девушки из определённых социальных слоёв – почему-то особенно часто выходцы из «левых» киббуцов, славящихся своей пацифистской идеологией, — идут в армию, имея высокий уровень мотивации и боевого духа. Когда на территориях, как в Ливане, хотели запретить девушкам участвовать в боевых операциях в качестве санитарок, прокатилась волна протестов, обвинявшая мужчин в «мачизме» и попытках узаконить неравноправие.
«В армии трудно всем, а не только девушкам», — объяснила мне свою позицию одна из них, выглядывая из-под огромной не по размеру каски. И действительно, с этим тезисом мне было трудно не согласиться. Как-то раз, проходя службу на одной утопающей в зелени военной базе новобранцев возле Наблуса (теперь она в руках палестинской полиции), я столкнулся со своим старым приятелем. Он служил там постоянным военврачом. Эта неожиданная и радостная встреча двух старых знакомых произошла волею случая в общественном туалете (извините за подробности, они здесь существенны!). Об этом туалете он и рассказал загадочную историю: там, оказывается, каждый год кто-нибудь из новобранцев кончает жизнь самоубийством. Странно то, что такое зловещее место никто не попытался снести, или, по крайней мере, покрасить в более весёлые тона. Ещё более странно, что я не помню ни одного случая, когда сведения об этом попали бы в печать. Впрочем, изредка появляются сообщения о самоубийствах солдат на других базах. Видимо, это явление не столь исключительное, как может показаться. Гораздо больше случаев смерти военнослужащих регистрируется под категорией «неосторожное обращение с личным оружием». Естественно, командирам спокойнее, когда трагический инцидент попадает в последнюю категорию, а не в первую.