Общество
Еврейский волкодав
Сумерки приносили Одессе налёты, убийства и ограбления...
13.07.2007
На состоявшейся вчера встрече турецкого посла в Израиле Намига Тана с мэром Иерусалима Ури Луполянски, сообщает «NRG Маарив», градоначальник израильской столицы обратился к руководству Турции с просьбой вернуть еврейскому государству одну из важнейших для иудаизма археологических находок — древний камень из так называемого «туннеля Хизкияху» с высеченной на нем надписью времен Первого храма.
В настоящее время фрагмент стелы с древними письменами хранится в стамбульском археологическом музее среди множества других исторических памятников и в глазах многочисленных туристов, посещающих музей, представляет собой не более чем рядовую археологическую находку, тогда как на самом деле речь идет не просто о камне, а о целом периоде истории, имеющем колоссальную значимость для еврейского народа. Древнейший экспонат — это знаменитая «надпись из “туннеля Хизкияху”», повествующая о событиях времен Первого храма.
Надпись на камне из «туннеля Хизкияху» была обнаружена в Иерусалиме в 1880 году и содержит рассказ об организации царем Хизкияху обороны столицы от ассирийской армии. В тексте также приводится описание истории строительства «тоннеля Хизкияху», предназначенного главным образом для обеспечения бесперебойного снабжения города водой в случае осады. Надпись подтверждает историческую достоверность многих событий того периода, описанных в Танахе, в частности в книгах Малахим («Цари») и Диврей а-Ямим («Хроника дней»).
Тысячи лет надпись оставалась в туннеле, пока на закате оттоманского господства в Эрец Исраэль ее не забрали в Стамбул. Сегодня, спустя более ста двадцати лет, туннель посещают тысячи туристов, тогда как знаменитый камень с надписью по-прежнему остается в Турции.
Рассказывая о вчерашней встрече Луполянски с турецким дипломатом, «Маарив» отмечает, что ее главной темой был вопрос о возвращении в Израиль культурного наследия. Газета напоминает, что в соответствии с итогами Гаагской конференции 1954 года запрещено вывозить из одной страны в другую ценности, являющиеся частью национального достояния, однако вряд ли под это решение подпадают предметы, вывезенные в период колониальной зависимости.
Ольга Лешукова