Евреев внесли в российскую этнографию

В среду 12 декабря в Российском этнографическом музее в Санкт-Петербурге состоялось открытие экспозиции «История и культура еврейского народа в России». В торжественной церемонии открытия приняли участие главный раввин России Берл Лазар, руководитель Федерального агентства по культуре и кинематографии Михаил Швыдкой, руководитель департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борух Горин, представители музейного сообщества и культурные атташе посольств разных стран.

Одной из предпосылок  возникновения данной экспозиции явилось то, что Российский этнографический музей стал тем учреждением, в котором сосредоточились  собрания по этнографии евреев России. "Еврейские коллекции" РЭМ насчитывают более 2500 предметов, среди которых ритуальная утварь, костюмы, предметы домашней обстановки, уникальные футляры из текстиля и дерева, украшенные серебряными коронами для хранения Торы, фотографии.

Основу коллекции заложил первый исследователь еврейской культуры С. Ан-ский (именно так писал свой псевдоним фольклорист Ш. З. Раппопорт), который в 1911–1916 гг. возглавил серию первых этнографических экспедиций в губернии черты оседлости. Сотни собранных им предметов стали экспонатами первого музея "еврейской цивилизации", открытого в 1916 году в Петрограде на 5-й линии Васильевского острова и просуществовавшего до 1929 года. Затем коллекция рассредоточились по музеям Советского Союза. Значительная часть предметов вошла в коллекционное собрание Музея этнографии.

Задача экспозиционного комплекса, открывающегося в Российском этнографическом музее, состоит в том, чтобы показать компоненты исторического процесса сложения духовно-религиозной культуры еврейского народа. Открывшаяся экспозиция получила статус «музея в музее» и будет действовать постоянно.

Церемония открытия экспозиции началась со вступительного слова главного раввина России Берла Лазара, в котором он от лица еврейской общины страны поблагодарил президента России Владимира Путина, по инициативе которого состоялось создание данной экспозиции, а также Министерство культуры страны и руководство музея.

В своей речи Берл Лазар сказал, что открытие экспозиции в последний день празднования Хануки не случайно и символично, «поскольку огонь ханукальных свечей, который зажигается уже много веков подряд и в каком-то смысле несет в себе свет еврейской культуры, символизирует передачу культурной традиции еврейского народа из поколения в поколение».

«Евреи сумели сохранить свою культуру, однако это стало возможным лишь благодаря существованию богатой духовной традиции. И когда люди увидят экспонаты, которые показывают жизнь евреев в разных регионах России, увидят то, как они жили, молились, изучали Священные книги, это поможет нам сохранить еврейскую культуру и в наши дни. Особенно это важно, потому что еврейский народ долгие годы был лишен возможности соблюдать заповеди. Сегодня же, когда это вновь стало возможным, нужно, чтобы люди увидели, что вновь происходит возвращение к жизни традиционных ценностей», – отметил раввин Лазар. 

Он также подчеркнул, что «открытие такой экспозиции говорит о том, что сейчас ведется совершенно другая государственная политика в сфере культуры. Это видно из того, что она была организована по поручению самого президента. Сегодня мы видим, что государство заботится об интересах всех народов, которые живут в нашей стране, и это помогает процветанию России».

«Настоящая экспозиция важна также не только как научная и искусствоведческая работа – она помогает и в нормализации отношений между народами современной России», – добавил раввин Лазар.

По словам руководителя Федерального агентства по культуре и кинематографии Михаила Швыдкого, «новая экспозиция должна послужить тому, чтобы в России люди смогли лучше понимать друг друга, изучая культурную жизнь разных народов нашей страны. Одним из этапов этого процесса и стало открытие настоящей экспозиции».

Полпред президента РФ в Северо-Западном федеральном округе Илья Клебанов отметил, что «история и культура российских евреев является неотъемлимой частью истории России, и задача музея заключается в том, чтобы показать эту составляющую культурной жизни страны во всем ее многообразии».

Следует отметить, что в российской музейной практике такая экспозиция была подготовлена впервые. Она раскрывает многовековую историю проживания еврейского народа в различных регионах России. В ближайшие годы в Москве также планируется открыть Еврейский Музей толерантности.