Первую из наших заметок по японо-еврейской теме мы озаглавили «Не ищите евреев среди японцев». А завершаем мы ее призывом как бы противоположным. Но это только на первый взгляд. Нет евреев, ставших японцами, обогативших японскую литературу и науку. Даже на японской эстраде – ни одного еврея-конферансье. Как в это ни трудно поверить, но это факт.
Зато японцы, ставшие евреями существуют. Правда, при этом они – за редкими исключениями – не настаивают на том, что были евреями всегда.
После Второй мировой войны многие образованные японцы, а среди них даже члены императорской семьи очень заинтересовались историей и культурой еврейского народа. Хотя многие впервые услышали о евреях из «Протоколов сионских мудрецов» и из немецкой пропаганды, (а она черпала из протоколов не меньше, чем гг. Савостьянов и Миронов из Национально –державной партии), трагедия еврейского народа в войну не оставила их равнодушными. И интерес к евреям у них был весьма и весьма доброжелательный. Японцы были бы не японцами, если бы, взявшись за какое-то дело, не делали бы его добросовестно и до конца. Можно было, например, проявить интерес к «каббале», купить книгу о ней (перевод с английского), дочитать до пятой страницы, а потом держать книгу в гостиной. Но это было бы сильно не по-японски.
Профессор М.Кобаяси из самого престижного университета страны Васэда в Токио – настоящий ученый и настоящий японец. Он создал Японскую ассоциацию еврейских исследований. А потом в университете Васэда открылось отделение иудаистики. Студенты там трудолюбиво изучают иврит и достигают превосходных успехов. Одна беда: им никак не дается буква «л», которой просто переполнен иврит. И самое дорогое для японского студента слово «учиться» — а на иврите «лильмод» — бедняги произносят как «рирьмоду». Но ведь не это главное!
В 1959 году г-н Коцудзи, наследственный жрец национального японского культа синто перешел официально в иудаизм. Не будь он наследственным жрецом, особого шума этот факт не наделал. Правда, воплей ярости тоже не было. (Интересно: что бы было у нас, если бы то же самое сотворил г-н Терехов, подельник Миронова и Савостьянова? Зашатались бы кедры ливанские…) Довольно тихо был встречен гиюр еще нескольких сынов Страны Восходящего Солнца. И вот откуда появились фотографии аккуратных раскосых людей в кипах, кочующие время от времени по страницам книг и журналов с подписью «Японские евреи». А что? Есть же евреи бухарские, крымские и даже китайские, похожие на персонажей этого фото, как две капли воды. Перестаньте строить теории, господа, после нашей публикации.
Но это – скорее, экзотика. Гораздо больше в Японии христианских сект – обычно протестантских – выступающих неизменно в поддержку Израиля и усвоивших очень много из иудейского учения.
Самая крупная из них – «Макуя». См. японско-ивритский словарь – для этого надо знать иероглифы – и читай: «охел мо’эд», «шатер собрания». (Японцам все-таки проще произнести «макуя», чем ломать язык: «охэру моэду»). Ее основал в 1948 году бизнесмен Икиро Тесима. Он принял имя Авраhaм, но при том остался христианином-протестантом, добавив к евангельским истинам элементы учения рабби А.Кука, М.Бубера и A.heшела. ( Кстати, последователей Авраhaма Тесимы в мире – во многих странах – 50 тыся человек.) Они совершают паломничество в Иерусалим, работают в киббуцах и совершенно не навязывают евреям свое учение. Они просто любят евреев и Израиль.
Есть и другие японские христиане тех же взглядов; Церковь Софии, например.
В завершение, однако, отметим, что японцев – антисемитов – сотая доля процента. Японцев-филосемитов и израилелюбов, – увы, столько же.
Остальным до этого дела нет: далеко слишком…