В Сингапуре евреев нет

Значит ли это, что все места дантистов, банкиров и классиков русской литературы (не только, впрочем, русской) уже заняты или что-то другое, не знаю. Спросите у тех, кто этим выражением пользуется. Для этого вам придется обратиться за разъяснениями в не еврейскую среду. Говорят, это хорошо знает и разъяснять обе проблемы умеет член Совета Федерации тов. Кондратенко. Если вам так повезет, то он, наверное, сможет объяснить и продолжение этой народной мудрости: « Где грек прошел, армянину делать нечего». Греков в Краснодарском крае всегда хватало, как их ни выселяли. Сможет ли он разобраться далее, сказать трудно. Может быть, сможет, ибо речь пойдет о китайцах, а это теперь тоже всеобщая забота патриотов. «Где китаец прошел, там им всем (см. выше) делать нечего.» Заметьте только, что исходной, базовой, так сказать, единицей служит еврей. Такой, мол, сякой, что и объяснять нечего, знай себе отсчитывай: «Два еврея, три еврея, много евреев – в смысле один китаец».

А вот народам Юго-Восточной Азии понятен будет только заключительный аккорд. Ибо там мерилом всего и вся (хитрости, всепроходимости, ума, кстати) служит именно китаец. Сингапур населен китайцами прежде всего. А основали его англичане. Оба этих сведения важны для дальнейшего нашего рассказа.

Еврейская история города (еще не государства) начинается в 1840 году, когда очень богатое еврейское семейство из Багдада – Сассун открыло в относительно недавно основанном Сингапуре свое торговое предприятие. Все доверенные лица и приказчики Сассунов были евреи, в основном, родственники. Их было много – на Востоке маленьких семей не бывает. К 1878 году их стало еще больше, и открыта была первая синагога. (Чтобы увязать с началом рассказа: примерно тогда же построили и армянскую церковь. Евреи были из Ирака, а армяне – из Ирана. Наверное, были уже и греки, скорее всего, из Турции. И все друг другу не мешали.)

В начале ХХ века построили вторую синагогу – на деньги сэра Менаше Меира, считавшегося самым богатым евреем Дальнего Востока. Титул «сэр» пусть не вводит вас в заблуждение: нормальный багдадский еврей. Так сказать, баронет из туземцев. Естественно, что на растущий и процветающий Сингапур положили глаз и евреи из Великобритании. Но их следует рассматривать, как часть английской колонизаторской общины. Кстати, евреи в Сингапуре были среди крупнейших владельцев недвижимости. В этом им не уступали только здешние арабы – из южно-йеменского Хадрамаута, в основном. Вот ведь какая история: мало им Ближнего Востока, так и на Дальнем конкурируют!

К тридцатым годам евреев в городе было человек восемьсот. И еще примерно столько же прибыло нормальных ашкеназим – через Китай. Они уходили от немецкой оккупации из Европы. Когда пришли японцы, большая часть евреев эвакуировалась, как и все европейцы. А кто остался, был японцами интернирован – как граждане враждебных Японии стран. Занятно, но не коснулось это только немецких евреев, они-то были из страны-союзника, откуда и бежали на конец света. И как ни настаивало немецкое консульство, японцы разбираться в «спорах славян между собою» не стали: хватало у них своих забот, чтобы еще разбираться какой немец (т.е гражданин Германии) хороший, а какой плохой. Для японцев и те, и эти одинаково длинноносые. После войны большинство евреев уехали в США, Англию, Австралию и даже в Израиль. Тем не менее, первым главным министром сингапурского самоуправления стал именно еврей мистер Маршалл. (Наверное, все же, как представитель англичан.)

Может быть, человек двести евреев сейчас в независимом Сингапуре найдется. Люди пожилые, кому некуда было податься. И в обеих синагогах набирается по субботам миньян. Надолго ли? И дело здесь ни в том, что после китайца никому уже делать нечего. Гостиницы богатейших армян Дальнего Востока тоже уже принадлежат г-дам Ку и Ео, лицам китайской национальности.

Просто все европейцы, включая иракских евреев, иранских армян и турецких греков, пришли с англичанами. И ушли с ними…