Общинные центры находятся в фокусе еврейской жизни во всех странах СНГ

В Соединенных Штатах Америки еврейские общинные центры (ЕОЦ) известны главным образом благодаря своим детским садам и плавательным бассейнам. На территории СНГ, однако, еврейские общинные центры видятся как важнейший инструмент воссоздания еврейской жизни.

Эти центры, большинство которых финансируется организацией American Jewish Joint Distribution Committee, или, как привыкли называть ее в России — Джойнт, под своей крышей объединяют разные виды еврейской общественной жизни — религиозные службы, Гиллелевские студенческие клубы, воскресные школы, центры социальной помощи и классы по изучению иврита.

"Если организация Джойнт вдруг прекратит финансирование, то мы, конечно, не прекратим свою работу, однако большая часть общественной еврейской жизни замрет или приостановится", — говорит Евгений Вакуленко, лидер еврейской общины города Пензы, областного центра, в котором проживают около 3000 евреев.



Наряду с организацией Джойнт, ХаБаД — Любавич выступает в качестве другой мощной поддерживающей структуры для многих ЕОЦ на территории бывшего Советского Союза. ХаБаД — Любавич финансирует свыше 70 общинных центров.

Джойнт выделил в прошедшем году 15000 долларов на проекты, связанные с пензенским общинным центром, говорит Вакуленко, а также профинансировал реставрационные работы в здании местной синагоги, которое также выполняет в настоящее время функции общинного центра.

Ситуация в Пензе является типичным примером для тех российских городов, где действует Джойнт. Еврейский общинный центр управляется советом, состоящим из активистов местной еврейской общины. Джойнт финансирует большую часть всех видов еврейской общественной деятельности в городе.

Приблизительно 100 общинных центров, поддерживаемых Джойнтом, объединяют около 150000 евреев на всей территории стран СНГ, как сообщает Сара Боген, глава департамента развития еврейских общинных центров в штаб-квартире организации Джойнт в Иерусалиме.

Работа, проделанная Джойнтом, указывает на то, что еврейские общины в разных уголках бывшего Советского Союза по-прежнему нуждаются в международной финансовой поддержке.

В тяжелые времена, которые переживали еврейские общины при Советской власти, только немногие активисты пытались оживить деятельность общинной жизни советских евреев, однако в рамках коммунистического репрессивного режима эта работа могла проходить только подпольным образом.

Несмотря на усилия местных еврейских организаций создать самодостаточную и самоподдерживающуюся систему общинных центров, вскоре стало очевидным, что необходима поддержка извне.

"В городе есть еврейские бизнесмены. Но у них не возникает стремления идентифицировать себя с еврейской общиной. Единственная реальная помощь поступает к нам от организации Джойнт", — говорит Майя Казакевич, еврейская активистка из Бобруйска в Белоруссии.

Структура современных программ Джойнта отражает по крайней мере четвертую серьезную смену приоритетов в политике этой организации в регионе за последние 80 лет.

В 1920-е и 30-е годы Джойнт тратил миллионы долларов на создание еврейских сельскохозяйственных коллективов. Однако к 1938 году, под давлением сталинизма, организация вынуждена была свернуть свою деятельность и на многие годы покинуть Советский Союз.

Пятьдесят лет спустя Джойнт вернулся с целой серией благотворительных программ, которые развернулись в целостную систему, организовавшую различные виды помощи для сотен тысяч евреев, в основном пожилого возраста.

После коллапса Советской системы стратегия Джойнта снова изменилась.

Когда Ральф Голдман, в настоящее время являющийся почетным вице-президентом Джойнта, впервые приехал в Россию в 1988 году как официальный представитель этой влиятельной международной организации, то он вначале планировал завязать обширные контакты с еврейской общиной Советского Союза "посредством музыки и литературы".

Он основал хор при синагоге, профинансировал концерты канторского пения и начал посылать в Россию большие партии еврейской литературы. Однако скоро он понял, что каждая община нуждается в своем центре, который мог бы послужить местом кристаллизации ее усилий, как поясняет Голдман.

Голдман настоятельно объясняет, что философия Джойнта всегда сводится к тому, чтобы "только поддерживать инициативу с мест и усилия, связанные с сохранением культурного и исторического наследия". Российские еврейские активисты, однако, говорят, что многие местные общины были воссозданы вновь именно благодаря усилиям Джойнта.

ХаБаД, другой, столь же могущественный спонсор сети еврейских общинных центров, придерживается другой философии. Образ действий ХаБаДа, как разъясняет Берл Лазар, главный раввин России, состоит в том, чтобы поместить синагогу в центр жизни общины.

Среди других групп, которые служат спонсорами и организаторами общинных центров, можно еще упомянуть Российский еврейский конгресс — структуру, созданную несколькими бизнесменами, а также более сионистски ориентированные Еврейское агентство (Сохнут) и Израильский культурный центр, которые в некоторых отдаленных городах берут на себя ту роль, которую в большинстве общин играют организации ХаБаД и Джойнт.

Перечисленные группы часто выступают с критикой организации Джойнт, которая играет роль канатоходца, пытаясь найти баланс интересов различных еврейских активистов и общин.

В прошлом году, например, лидеры реформистов сделали выговор Джойнту за "чрезмерное" содействие, оказанное им ХаБаДу на Украине, что, по их мнению, нанесло ущерб их конгрегации.

Глава московского офиса организации Джойнт, Джоэль Головенский, который был подвергнут нападкам после того, как пытался избежать втягивания в "еврейскую политику", отверг эти надуманные обвинения, заявив, что "Джойнт осуществляет помощь не движениям как таковым, а конкретным проектам".

Головенский особо подчеркнул, что организация Джойнт видит свою задачу в том, чтобы "прийти, оказать посильную помощь и удалиться".

Имея в виду, что работа по оказанию помощи в строительстве и организации жизни еврейских общин в бывшем Советском Союзе остается весьма актуальной, можно предположить, что офис организации Джойнт в Москве будет работать еще многие годы.