Потерянный Жириновский

Владимира Вольфовича Жириновского — заместителя спикера Государственной Думы РФ, лидер, известный своей экстравагантностью. Не так давно вышел в продажу "главный роман жизни" Владимира Вольфовича "Иван, запахни душу". В этой книге он подробно рассуждает не только о еврейском вопросе, но и о своей собственной родословной: "...От евреев я перенял самое их главное достоинство — проницательность, умение находить компромисс...". Вот почему личность Владимира Жириновского заинтересовала JEWISH.RU именно сугубо в нашем аспекте.





- Известно, что Вы обратились к еврейским организациям в Москве, с просьбой, найти евреев-родственников со стороны отца. Почему Вы решили это сделать, и каковы результаты поиска?



- Я всегда считал себя русским человеком. Моя мама русская, все родственники, которые сейчас живы тоже русские. Родственников-евреев я не знаю. Когда я стал заниматься политикой, мне начали постоянно намекать на мое еврейское происхождение. Я сказал: хорошо, но найдите мне документы, покажите еврейских родственников. Моего отца звали Эйдельштейн Вольф Исаакович. Его старший брат — Арон. Жена Арона — Белла — ещё до войны работала в буфете Мариинского театра. Я написал в театр — ответа нет. Два их старших сына живут в Москве. Мой отец и дядя в 1946 году уехали в Польшу. Все... Больше я ничего о своих родственниках-евреях не знаю. Еще одна из сестер жила в Казани и в Ровно. Это была большая семья — пятеро детей. Моего дедушку с бабушкой со стороны отца и младшего брата с женой и детьми немцы расстреляли. А две сестры и два брата оказались в России. Но я никого никогда из них не видел, никто ко мне не приезжал и не писал. Когда в Москву приезжали руководители спецслужб Израиля, я обращался к ним с просьбой найти родственников по отцу. Я им тоже дал все данные — но ничего нигде нет. Передал информацию "Красному кресту" в Америке, но безрезультатно. Я бы с удовольствием признал родственников по линии отца, но никого из них не видел, ко мне никто не обращался. И естественно, что я считаю себя русским, у меня только русский язык, русская культура, и русских родственников у меня около ста человек. У меня были соседи по квартире евреи, в классе было много евреев, классная руководительница была еврейка — Елена Михайловна, по паспорту Эстер Моисеевна. Знакомых много было евреев.

Родственников — ни одного. Но десять лет мне намекают, что у меня тоже есть еврейская кровь. Дайте же документы, покажите живых людей! Я буду знать, что у меня есть родственники евреи.



- А хотелось бы с ними связаться?



- Конечно! Ведь у меня кроме фотографии отца с надписью "верь в свою звезду" ничего нет. Всю свою жизнь я ищу этих родственников. А мне говорят — ты еврей. Почему я должен относить себя к евреям, если близко не знал никого из родственников. Мой отец знал польский, русский и французский языки. Польский, так как Польша была до 1939 года отдельным государством, французский, поскольку закончил два факультета Парижского университета. Русский он знал, видимо потому, что до 1920 года Польша была в составе Российской империи. Мой отец бежал из Польши в одной гимнастерке, без документов. Ему только удостоверение выдали.



- На протяжении всей Вашей жизни Вы общались с евреями. Существует ли какая-то особая формула еврейского менталитета?



- Да, у меня всегда было общение с евреями. Например, в школе из двадцати девочек — десять были еврейки. Они постоянно шли по жизни со мной рядом. Для меня это умные, высококультурные люди. Бедных евреев я никогда не видел, они всегда были люди состоятельные. Но прямой дружбы у меня с евреями не было. Например, моя одноклассница Галя Силицкая — мать русская, отец еврей. Света Волкова — мать русская, отец еврей. Она сейчас живет в Москве. Я на ней хотел жениться. Все девочки, которые мне нравились в классе были "смешанными".



- Почему же Вас так тянуло к девочкам с еврейской кровью, если Вы себя считаете русским человеком?



- Видимо это гены, зов крови. Да и потом я этим девушкам тоже нравился. А мне казалось, что "смешанные" девушки более тонкие, спокойные, занимались искусством.



- В нашумевшей книге "Иван, запахни душу" Вы пишите о "сказочно — эротической плоти" евреек. У Вас были еврейские женщины?



- Вот я и хотел, что бы у меня они были, но ничего не получилось.... Вот Галя Силицкая, мне очень нравилась, и если бы я остался в Алма-Ате, обязательно бы на ней женился. Или Света Волкова, чуть попозже я бы на ней тоже женился. Но у меня с ними ничего не получилось. Не судьба. Но мне бы с ними было бы намного проще. В ВУЗе у меня в группе были в основном мальчики. В то время я очень много занимался учебой. А потом женился на своей жене, а она чисто русская — Галина Александровна.





- Вам приходилось бывать в синагоге?



- Бывал, в синагоге на улице Архипова. Это было двадцать-тридцать лет назад. Там стояла милиция. У нас был общий знакомый парень еврей, я был смелый и пошел с ним. Когда стал политиком, меня приглашали несколько раз в Марьину Рощу. Но сам я православный, крещеный и венчанный. Когда я жил в Алма-Ате, там синагоги не было. Я знаком с праздником Пурим, еврейским Новым годом, еврейской Пасхой. Моя соседка Фаина Семеновна всегда готовилась к еврейской Пасхе, она меня угощала мацой со сгущенным молоком. Хорошо отношусь к еврейской музыке, помню, как-то заказал в ресторане семь-сорок. Как мы под нее танцевали!



- Известно, что Вы нелицеприятно отзывались о раввинах. Почему? Вам приходилось ними общаться?



- С раввинами напрямую я незнаком. Виделся с главным раввином Берлом Лазаром, но это шапочное знакомство. Был еще и такой случай: представители одной из общин пригласили меня в синагогу, но не дали выступить. Меня это обижает — почему я не могу выступить перед еврейской общиной? Последнее время меня вообще не приглашают, видимо им что-то не понравилось в моих поступках относительно памяти "Холокоста". Я не антисемит, но все-таки сегодня в обществе присутствуют такие настроения. Также как и антикавказские, у некоторых антизападные, антирусские. Я пишу о том, что есть в мире, а меня часто обвиняют в том, что именно этого я и хочу.



- В Вашей партии есть евреи?



- Мы не проводим никакого отбора по национальному признаку. В Москве и на периферии у нас есть сотрудники еврейской национальности. Я не акцентирую на этом внимания. В своей идеологии мы избрали патриотическую нишу, но это не означает, что мы против других народов.



- Если допустить такую ситуацию, что Ваш сотрудник — еврей откажется работать в Шабат. Ваша реакция.



- Пусть не работает. Я на это внимания не обращаю. Пусть мусульманин не работает в пятницу, иудей в субботу, православный в воскресенье. Пускай соблюдают традиции и обычаи. Это личное дело каждого, а светская жизнь — это соблюдение закона. Религию нельзя осуждать. Например, при Брежневе у нас был государственный антисемитизм. Евреев не допускали до руководящей работы. Я помню ещё в те времена, формировал делегацию для поездки за рубеж и принес руководству фамилии этих людей. Мне сказали: "Слишком много одной национальности". Оказывается, что все три претендента на поездку были евреями. Это беда советского времени: принимали во внимание в первую очередь не талант, а партийность и национальность. Сегодня же существуют ограничения для русских. В первом правительстве Ельцина и Гайдара большинство были евреями. В настоящем правительстве много немцев: все эти Киллеры, Миллеры, Кохи, Грефы. Наверно, они талантливы — я не спорю.



- Как Вы относитесь к еврейской кухне? Ваши любимые блюда.



- С кошерной кухней практически не знаком. У меня был случай: я летел в самолете, и стюардесса предложила мне кошерные блюда. Но это была ошибка. Оказывается, в самолете летели люди, специально для которых были приготовлены блюда кошерной кухни. И у меня эти блюда забрали. Так мне и не удалось узнать кошерную кухню. Был еще один случай: в Европе, я был в кошерном ресторане. Ни какой разницы между обычным и кошерным я не заметил. Может это недостаток шеф-повара. А еще меня угощали мацой со сгущенным молоком.



- Вы бывали в Израиле?



- Я очень хотел побывать в этой стране, но, к сожалению, никогда там не был. У меня не было повода. Меня туда не приглашали. Например, когда в Израиле проходило заседание Политического совета по Ближнему Востоку, я думал, что туда поеду, заодно и страну посмотрю. Но поехал человек от Совета Федерации.



- Вы много общаетесь с лидерами арабского мира. Ваши друзья-арабы знают о Ваших еврейских корнях?



- Пресса всегда писала об этом, и они могли прочитать, но ведь я считаю себя русским. По законам Израиля, евреем может считаться только родившейся от матери еврейки, поэтому я не еврей, и лично таковым себя не считаю.



- Каким Вы видите выход из арабо-израильского конфликта?



- А никакого выхода нет. Арабов скоро будет двести миллионов, а евреев пять-семь. Там всегда будет вражда. Ошибка состоит в том, что на этой территории создали государство. Нужно было Иерусалим сделать международным городом: еврейская часть, арабская и так далее. А для евреев всей планеты создать оптимальные условия на территории южной Украины: Одесса, Херсон, Измаил. Там бы собрались 15 миллионов евреев, и ни кто на них не нападал бы. А на Ближнем Востоке арабов становиться все больше и больше. Самая мощная Израильская армия никогда не сможет справиться с арабскими смертниками. Нужно было не разделять на арабскую и иудейскую часть, а все отдать евреям.



- Если бы началась война Израиля с одним из арабских государств, какую гражданскую позицию Вы бы заняли?



- Я на стороне Ирака. Эта страна жертва Американского насилия. А если бы началась война между Израилем и Саудовской Аравией, то я выступил бы против Аравии. Это государство вредит России, так как дает деньги на исламизацию некоторых регионов. Израиль всегда занимал проамериканскую позицию. Этот фактор всегда отталкивал и Советский Союз, и новую Россию. Но и в Москве почти сорок лет была антиизраильская политика.



- Ваше отношение к тем, кто уезжает в Израиль?



- Пусть уезжают. Они хотят жить там, чтобы обрести свои исконные корни, исповедовать свою религию, соблюдать обычаи, узнать культуру. Если бы все евреи планеты уехали жить в Израиль — это было бы мощнейшее государство. Там и война прекратилась бы. Ведь евреи умнейшая нация: 90 процентов адвокатов, главные режиссеры в театрах, все президенты в банках, среди них был только один русский — президент Инкомбанка Виноградов. И такое положение во всем мире. Это происходит потому, что евреи страдали четыре тысячи лет. Везде и всегда этот народ выживал только потому, что получал хорошее образование. Они не имели в частной собственности землю и были вынуждены идти в сферу обслуживания.



- Вы поддержали бы возвращение эмигрантов обратно в Россию?



- Пускай все желающие возвращаются. Такие вещи нужно использовать для пропаганды. В отношении эмиграции советский режим допустил ошибку. Если бы выпускали всех желающих, то в любом случае 70 процентов вернулись бы в Россию. Это самое лучшее доказательство, что в России им легче и лучше. Например, Михаил Козаков вернулся, потому, что его там не поняли. Очень тяжело уехать в другую страну и там себя найти.

Беседовала Оксана Химич