Заложники, раввины и детективы – вот герои фестиваля DOCU.TEXT в Иерусалиме. Как показывают войну и чем от неё отвлекают, рассказала Jewish.ru куратор Рути Рубинштейн.

Рути, в августе вы провели уже девятый фестиваль документального кино DOCU.TEXT. Чем он был примечателен в этом году?
– С началом войны «Железные мечи» наша Национальная библиотека Израиля в Иерусалиме открыла двери каждому, кому мы в это непростое время нужны. Тем, кто ищет пищу для ума – и тем, кто документирует события войны. Это и стало основой программы девятого фестиваля DOCU.TEXT. Открыл все фильм «Мы вернёмся танцевать» – о событиях «черной субботы» 7 октября. Но был и другой фильм «Заложники», раскрывающий эту больную тему с исторической перспективы. В противовес же им показывали фильмы, занятые вопросами, отвлекающими от военной темы. К примеру, «Агент счастья», снятый венгерскими кинематографистами в Бутане и рассказывающий об индексе счастья, поясняющий, почему счастливы или несчастливы жители разных стран. Вообще, миссия нашего фестиваля – рассказывать истории: и про другие народы, но в первую очередь про наш собственный. Вот почему были фильмы о раввине Овадии Йосефе, династии Абу Хацера и одном из ведущих поэтов Израиля Натане Йонатане.

Судя по названию фестиваля – ну, и потому что он проводится в Национальной библиотеке, – все фильмы вообще так или иначе связаны с текстом, книгами, литературой?
– Мы трактуем слово «текст» в самом широком смысле. Это и изображение, и перформанс, и документ, и танец, и, конечно, кино. Ведь документальное произведение само по себе и есть текст. То есть мы включаем в программу не только фильмы, связанные с литературой – какие-то экранизации или, скажем, байопики о писателях. Для нас текстом может быть географическая карта. Или музыка. Да вообще все на свете – это текст. Даже если он без слов.

Как вы в библиотеке вообще пришли к идее фестиваля документального кино?
– На протяжении более чем 30 лет мы собираем множество материалов, в том числе документальных. Тексты, журналы, карты, звуки! Но наша цель –не только сохранить эти материалы для будущих поколений, но еще и показать их нынешнему. Недавно я принимала участие в интересной дискуссии, где ученые, настаивающие, чтобы история была скрупулезно записана по всем правилам, признали важность документального кино. Режиссеры такого кино могут рассказать историю пусть не академически, но тем не менее точно. При этом она будет доступна гораздо большему кругу людей.

Ну, а конкретно на нашем фестивале кино вообще встречается с нашими уникальными архивами – такого нет нигде. Вот кто-то приходит в Национальную библиотеку Израиля в Иерусалиме: он сначала знакомится с письмами Овадия Йосефа, потом слушает запись его беседы с дочерью, Диной Бар-Шалом, а затем смотрит документальный фильм «Король сефардов» о нем. Все вместе – это уникальный опыт. Или другой пример: на последнем фестивале мы показывали фильм «Убийство на водонапорной башне» о Давиде Тидхаре, еврейском Шерлоке Холмсе, зародившем детективную литературу в Израиле. Так вот, до сеанса зрителям показали артефакты из его архива, которые хранятся у нас в библиотеке.

После таких посещений люди продолжают брать книги по теме? Или кино все и ограничивается – как более простым способом получения информации?
– Я не считаю, что кино – это более легкий способ получения информации. Да, сериалы стали для нас эдаким лакомством, не очень серьезной пищей для ума. Но посмотреть двухчасовой серьезный документальный фильм на фестивале – это совсем не просто. Это не эскапизм и не развлечение. Такие культурные события оказывают большое влияние на человека – после них он выходит другим. Замечательно пойти на хороший концерт популярной музыки или на кинокомедию. Но после показа серьезного документального фильма ты в самом деле меняешься. Думаю, как раз в нынешние времена, переполненные тяжелой, трагичной информацией, которая льется на нас с экранов, пойти на подобный фильм, неспешно подумать о нем, прочувствовать – мне кажется, это жизненно необходимо.