Помогут ли Израильские методы искоренить российский терроризм?

После того, как заложники, находившиеся несколько суток в здании Театрального центра ╚НОРД-ОСТ╩, были освобождены, в обществе наиболее горячие головы начали обсуждать вопрос, ╚что делать с телами террористов╩. За последние трое суток на ⌠горячий■ телефон МВД поступило много звонков с различными предложениями на данную тему.

Между прочим, в Израиле уже некогда тоже искали, и нашли ответ на данный вопрос: ╚шахидов╩ хоронили в свиных шкурах, засыпанных свиным навозом. Вроде бы, данная мера возымела определенное действие: многие религиозные фанатики, из-за боязни быть после смерти оскверненными, как говорят, отказывались от проведения террористических актов┘ ╚Таким образом, по мнению некоторых мусульманских богословов, террористам будет перекрыт путь в их бандитско-ваххабистский рай╩, — добавляет газета.

Тем не менее, как известно, число палестинских смертников, организующих теракты против Израиля, — все увеличивается, в последнее время — особенно. Причиной тому выраженная агрессивная политика, которую проводит Израиль по отношению к Палестинской автономии, в какие бы он шкуры ни закапывал отчаянных палестинских камикадзе.

В России √ другая история. Россия обороняется. Она защищает свои суверенитет и целостность, многочисленные народы и народности, входящие в ее состав, от бандитов.

Про закапывание в свиных шкурах и свином навозе┘ Масхадов, Басаев и иже с ними, наверное, не шибко растеряются от данного факта и уж найдут необходимые слова для ╚вдохновения╩ своих подопечных. И собственных ╚богословов╩ еще привлекут.

Проблема, как искоренить терроризм, все же глубже.

Совет муфтиев России, между тем, поддержал действия, предпринятые российской стороной для разрешения ситуации с заложниками, захваченными в здании Театрального центра в Москве. Как сказано в заявлении Совета, ╚действия террористов не имеют ничего общего с законами нашей религии, они не могут считаться ни борцами за веру, ни борцами за свободу своего народа, интересам которого они нанесли огромный вред. Они получили по заслугам в этой жизни, и в будущей за причиненное ими зло их ожидает кара Всевышнего╩.