Закончилась конференция «Одесса и еврейская цивилизация» к 100-летию Саула Борового

«Врата Сиона», «Звезда изгнания», «Город, в котором легко жить, в котором ясно жить»... — так некогда называли Одессу, история которой настолько богата и насыщена, что просто диву даешься, как уместилась она всего в два с небольшим века.

«Одесса и еврейская цивилизация» — так была обозначена тема 2-й международной научной конференции, организованной в конце прошлого года общинным центром «Мигдаль» и «Джойнтом», Одесским домом ученых, национальным университетом им. Мечникова, Госархивом Одесской области, Литературным музеем, Институтом иудаики (Киев) и центром «Сэфер» (Москва). Более тридцати докладчиков из Украины, России, Великобритании, Германии, Молдовы, широчайший диапазон тем — от еврейской Одессы в археологии или историографии еврейских погромов до конкретной истории конкретного кредитного общества... И — одна фигура, один человек, имя которого в этот раз объединило людей очень разных, Саул Боровой — профессор, историк, одессит.

Его первая печатная работа — перевод с иврита статьи об ассимиляции евреев — вышла, когда автору было 16 лет, а первая монография — «Еврейская земледельческая колонизация в старой России» — в 24 года. Его докторская диссертация была посвящена истории евреев Украины XVI–XVIII веков, а в научном наследии в целом — более 200 работ: книги, главы учебников, статьи, рецензии. Не случайно профессор Марк Соколянский, по предложению которого нынешняя конференция и была приурочена к юбилею выдающегося ученого, называет Саула Борового «продолжателем традиций золотого века русско-еврейской историографии, представленного именами Шимона Дубнова и Юлия Гессена, Израиля Цинберга и Шауля Гинзбурга».

Частью праздника стала небольшая, но очень емкая выставка в музее истории евреев Одессы. Книги, фотографии, рукописи, материалы из фондов Госархива и Научной библиотеки ОНУ, из собраний Б.Минкуса, С.Лущика, О.Ноткиной, В.Фельдмана, А.Дроздовского, Е.Нильве... Фрагменты реальной жизни яркой, неординарной личности, всю значимость которой даже люди, хорошо знавшие Саула Борового, по-настоящему открывают, наверное, только сейчас. Одним из таких открытий стала в свое время машинописная рукопись Борового «Гибель еврейского населения Одессы во время фашистской оккупации».

Приверженность четкости факта, безукоризненная историчность, необычайная широта научных интересов, знаний и взглядов — так говорят о Боровом-ученом. Достоинство, доброта, духовная независимость, чистота, неумение «устраиваться» и «подстраиваться» (пример тому хотя бы — многолетнее «бытие» в коммуналке) — так говорят о Боровом-человеке.