"Гора Синай" в донецкой синагоге

Если бы в благословенный праздник Шавуот, находясь в Донецкой синагоге, вы со всех концов слышали: "С днем рождения!", вряд ли это было бы преувеличением: День рождения мира, отмечаемый в синагоге, касался каждого из нас.

 Если премьера праздника состоялась много веков назад, но сегодня, спустя тысячелетия, мы отмечаем его с неослабевающей силой, и краски его не поблекли, и волнение — как впервые, значит, этот праздник — Шавуот. День, когда еврейскому народу была дарована Тора.
 Конечно, история не терпит сослагательного наклонения, но, хотя бы на мгновение, задумайтесь: а если б не было Торы — то что? То ничего. Вообще! Необыкновенного мира, в котором мы живем — его бы просто не было. Трудно представить, согласен. Но представим падающий стеклянный шар. Если на лету его не подхватить — он разобьется. Шару, совсем не стеклянному, а земному, руку протянули евреи. Творец, создавая мир, хотел, чтобы люди жили по Его законам, а иначе — зачем этот мир нужен? Законы Торы были предложены всем народам мира, всем до одного, во всей их полноте. Но взять их не захотел никто. Никто. Кроме евреев. Так на евреев легло бремя ответственности за весь мир.
 Ежегодно каждый еврей снова и снова берет на себя заповеди Торы. Не стал исключением и этот год, 5765-й. И снова, как в те стародавние времена, мы стояли у горы Синай. И те, кто находился в синагоге и слушал Тору, и те, кто находился дома или в пути…
 Мы помним недавний Песах — праздник физического освобождения, но прошло сорок девять дней, мы преодолели сорок девять ступеней духовного роста и взошли на ступеньку самую высокую, пятидесятую, поднявшись до уровня Пророков, — и наступил Шавуот, праздник освобождения духовного.
 В Донецке Шавуот отмечается уже более десяти лет. Казалось, все уже обкатано. Но каждый год неповторим по-своему. Люди приходили в синагогу с ночи, приходили, чтобы вновь и вновь постигать неисчерпаемый мир Торы. Каждый на своем уровне. И так — до восхода солнца.
 Но если в синагогу они шли по обыкновению темными безлюдными улицами, то в этом году город, по крайней мере, его центр, — не спал. Он горел огнями и запружен был народом (победил "Шахтер — и Донецк ликовал). Евреи, благодаря одеждам, черным шляпам и сюртукам, выделялись и здесь. И так получилось, что иллюминация сопровождала евреев едва ли не до самой синагоги. Случайность? Мы сказали бы: да. Сказали бы. Если б не знали: случайностей на свете не бывает.
 А потом было утро. Ясное и солнечное. И из Арон-Кодеша выносили Сефер-Тору, два Свитка, увенчанные серебряными коронами. Затем короны и покрывала — снимали. Свитки бережно разворачивали…
 В праздник Шавуот полагается прочесть пять отрывков из Торы. И по числу отрывков к Торе вызывается пять человек. Самых достойных, самых уважаемых, самых деятельных, работающих во благо общины.
 Один из пяти отрывков — те самые Десять заповедей. В этот момент мы, как и наши предки, стоящие у Синая, принимаем эти заповеди на себя. Все евреи — от детей до людей самого преклонного возраста, стоя слушают их чтение…
 В молитвенном зале, да практически везде в синагоге — огромное количество детей. Для них, школьников и воспитанников детского садика, перед чтением Десяти заповедей была организована развлекательная программа — с викторинами, призами, подарками, играми и песнями. Это их праздник. Точнее, это наш праздник, один на всех.
 А потом была трапеза, состоящая из пищи исключительно молочной. Среди стран СНГ, вне сомнения, одной из самых содержательных она была у нас, в Донецке. И это легко объясняется: наш город является центром всеукраинского изготовления очень многих кошерных продуктов. На столах — специально изготовленные к празднику Шавуот сыр, кефиры, йогурты различных типов, ряженки, сгущенное молоко, различные молочные запеканки, молоко, масло…
 Так в Донецке было отмечено Б-жественное Откровение — Дарование Торы — евреям и всему человечеству.