Художник Игорь Вишня рисует на пергаментах еврейские праздники

Художник Игорь Вишня привез в Екатеринбург козьи шкуры, на которых изображает еврейские праздники.

- Вот эту шкуру я купил в Чусовом, — показывает Игорь на картину «Шавуот», — за 1000 рублей, еще когда здесь жил. Десять рублей в нынешних деньгах. А остальные в одной немецкой фирме, где их продают.

«Шавуот» написан на необработанной шкуре овцы. С одной стороны картина, а с другой — шерсть. Остальные картины нарисованы на пергаментах из козьих, овечьих и телячьих шкур. В Екатеринбург привез 13 пергаментов, в Германии остался один. Каждый пергамент носит названия еврейских праздников. Хотя сюжеты там могут быть и готические, и испанские, древние и средневековые.

- На разные пергаменты по-разному ложатся сюжеты, — объясняет Игорь. — Вот, например, телячий пергамент. Смотрите, какой красивый, мраморный. А вот овечий — тоненький, белый. Картина зависит и от материала, и от формы пергамента.

Первые десять работ Игорь писал около полугода. Эта техника была ему незнакома. Каждую шкуру сначала укладывал на дерево, разрисовывал. Не сразу догадался использовать полупрозрачный материал как витраж. С одной стороны рисовал саму картину. А с другой делал разноцветные кусочки, писал еврейские слова. Это фон. Картины сложно было натянуть на рамки. Пергамент находится внутри деревянных рам, обычных деревянных реечек, сколоченных в прямоугольники.

Выставку «Ветхозаветные праздники» нигде в России не видели. Пергаменты побывали в трех немецких городах. И вот теперь приехали в Екатеринбург. Здесь и останутся.

- В Германии все, что касается еврейской темы, воспринимается очень странно, — говорит Игорь, — у немцев большой комплекс по поводу холокоста. И они даже думать о евреях что-то боятся. Очень больная для них тема. Но немецкие евреи лучше понимают мои картины. Они сохранили свои традиции.

Игорь говорит, что еврейскую тему понимают мало. Если христианскую символику еще кто-то знает, то иудейскую с трудом.

- Обычно еврейскую культуру воспринимают как небольшой отрезок времени, лет 300, — говорит Игорь, — это Одесса, Польша, Шолом-Алейхем, Бабель. На самом деле это гораздо больше. Это три тысячи триста лет. Тема иудаизма — это и тема библии. Корни христианской культуры тоже в иудаизме. Только христианское искусство такое эстетическое. А в еврейском — соединение первобытности и культуры.