Арабскую литературу не пускают на Запад

 В четверг, 18 августа «London Review of Books» опубликовал в закрытом для общего доступа разделе обзор Роберта Ирвинга «Современная арабская беллетристика» («Modern Arabic Fiction») под редакцией Сальмы Хадры Джайюси (Salma Khadra Jayyusi) сокращенная версия которого доступна на веб-сайте Колумбийского университета.

В статье, пишет «Complete-review.com/saloon», достаточно интересно, хотя и несколько ограниченно (автора постоянно сносит в область политики и экономики) рассматривается несколько тысяч страниц материала, лишь часть которого доступна на других языках.

Интересен вывод — потребители сами виноваты в недостатке на рынке такого специфического продукта, как современная арабская литература: «Я не думаю, что следует ругать издателей за наши, читательские грехи. Издатели готовы предоставить нам любой объем современной арабской литературы, если бы только были уверены в ее востребованности. Сложно сказать, почему мы так плохо воспринимаем новое. Не вследствие ли постколониального чувства вины? Или мы думаем, что через беллетристику в наши головы внедрятся чуждые нашему образу жизни политические идеи? Или мы способны воспринимать исключительно вседозволенность и фривольный стиль нашей родной литературы?.. Как бы то ни было, мы предпочитаем оставаться в полном неведении касательно любых процессов, происходящих на Ближнем Востоке», — рассуждает автор обзора.

Цитируя эти слова мистера Ирвинга, «Complete-review.com/saloon» комментирует их следующим образом. Недостаток спроса — проблема очевидная (хотя и распространяется она не только на арабскую литературу, но на всю беллетристику в целом, просто в разной степени), однако следует признать и то, что британские и американские издатели сделали на удивление мало для ого, чтобы хотя бы попытаться помочь продвижению арабской литературы на Запад. Вот, скажем, еврейская литература в переводах уже заняла в странах Западной Европы достаточно прочные позиции и пользуется весьма большим и устойчивым спросом, если, конечно, она не написана исключительно “для внутреннего пользования».