В Израильском культурном центре прошла дискуссия о синтезе религии и демократии

Дискуссия  на тему «Возможен ли синтез религии и демократии в управлении государством?» была организована в Москве 20 марта Израильским культурным центром (ИКЦ). На встрече выступил преподаватель Израильского Открытого университета и Иерусалимского университета Ури Гершович – специалист по еврейской истории и философии, читающий также курс «Евреи и христиане». Дискуссию вел первый секретарь посольства Израиля в РФ, директор ИКЦ Карми Эльберт. На встрече присутствовали представители еврейских организаций, публицисты, религиоведы, журналисты.

Ури Гершович прочитал лекцию «Иудео-христианская полемика об отношении к библейским заповедям и восприятию библейского сюжета», в которой был исследован основной вопрос — «Афины» и «Иерусалим» как две составляющие западной культуры». переплетении» этих систем в причудливую «косичку», что и хотел показать У.Гершович.

Лекцию израильского ученого Карми Эльберт использовал  как основу для осмысления государственно-религиозной структуры Израиля. На конкретных примерах из области израильского права директор ИКЦ показал, насколько не соответствует действительности стереотип восприятия Израиля как «религиозного государства». По мнению Эльберта, Израиль являет собой уникальный синтез еврейского религиозного мировоззрения, столь удачно описанного У.Гершовичем, и демократических принципов, ведущих свое происхождение из христианской европейской культуры.

Так, например, отсутствие конституции Израиля объясняется, по словам выступавшего, вовсе не сопротивлением «религиозных», а наоборот: в начале существования израильского государства было решено, что принимать конституцию до переезда большинства евреев на родину недемократично (попутно было отмечено, что в современном Израиле проблема конституции является весьма актуальной). Большинство израильских законов принимает светский орган – Кнессет, и эти законы, даже если они выглядят как «религиозные»,  продиктованы соображениями «укрепления национальной идентичности» или социальной справедливости. Таким образом, эти, казалось бы, несовместимые мировоззренческие начала – иудаизм и демократия – сосуществуют в государственной структуре Израиля, отметил Эльберт. Он подчеркнул в заключение, что изложенная им точка зрения  является его личной версией, а процесс самоидентификации государства Израиль еще только начинается. Вечер завершился оживленной дискуссией.