Общество
Еврейский волкодав
Сумерки приносили Одессе налёты, убийства и ограбления...
02.08.2011
Это имя знает каждый ученик хедера. С каким нетерпением еврейские дети ждут того дня, когда они начнут учить Хумаш с комментариями Раши! Как только это происходит, они понимают, что достигли новой ступени на пути к мудрости и знанию. Но кто он — Раши? В какое время, где и как он жил?
Раши — сокращение из трех ивритских букв — рейш, шин и йуд — которые в полном варианте означают «Рабейну Шломо Ицхаки», т.е. наш рабби Шломо, сын Ицхака.
Рабейну Шломо Ицхаки (более известный как Раши) родился почти 900 лет назад, в 1040 году (4800 по еврейскому календарю), и прожил 65 лет. Существует мнение, согласно которому он происходит из рода царя Давида. Раши родился во французском городе Труа; другие источники утверждают, что это произошло на территории современной Германии, в городе Вормс. Отец Раши, Ицхак, был великим мудрецом, но семья его была бедной. Сам он еле сводил концы с концами, зарабатывая на жизнь торговлей вином.
С рождением Раши связана удивительная история: его отец, рабби Ицхак, однажды нашел ценный бриллиант. «Ну все, теперь я избавлен от нищеты», — подумал он и отправился к местному ювелиру, чтобы продать тому драгоценный камень. У ювелира не хватило денег, чтобы купить такой большой бриллиант, и он предложил камень местному епископу, который хотел купить самый большой драгоценный камень, чтобы украсить им свой крест. За бриллиант он предложил очень большую сумму. Когда рабби Ицхак узнал, для чего епископу нужен бриллиант, он отказался продавать его. Он знал, что если он не продаст камень, его отберут силой, поэтому выбросил бриллиант в море. В этот момент раздался голос с Небес: «За эту великую жертву ты будешь награжден сыном, который затмит все драгоценные камни в мире, и свет его Торы будет светить вечно». Через год у рабби Ицхака родился сын, которого назвали Шломо — чтобы Всевышний даровал ему мудрость, которой славился царь Шломо.
В совсем еще юном возрасте Раши покинул родной дом и отправился сначала в Вормс, а затем и в другие города, где жили прославленные знатоки Торы. С большим усердием он изучал Тору и Талмуд и спустя восемь лет упорной учебы, когда ему исполнилось 25 лет, вернулся на родину, где продолжил учиться самостоятельно. Вскоре он стал известен как великий знаток Торы, и к нему начали приезжать ученики со всех концов света. Раши избрали главным раввином Труа, но он отказался от полагающегося ему вознаграждения и, как и его отец, зарабатывал продажей вина.
Раши начал писать свои знаменитые комментарии к Торе и Талмуду еще в молодом возрасте. В те годы правильное понимание текста Торы было большой редкостью, а Талмуд был еще сложнее. Раши решил писать комментарии простым языком, который помог бы любому изучать и понимать Тору. Будучи очень скромным, он, даже когда стал знаменитым на весь мир, не решался обнародовать свои труды. Он хотел убедиться в том, что его комментарии признают и примут. Что же он делал? Он выписал свои комментарии на пергаменте и с этими записками отправился в двухлетнее путешествие, посетив всех авторитетных знатоков Торы тех дней. Он путешествовал инкогнито и никогда никому не рассказывал о том, кем он был на самом деле.
Однажды он приехал в одну иешиву и зашел на урок, который давал глава иешивы. Когда собравшиеся начали разбирать особенно сложную часть Талмуда, раввин попытался объяснить ее смысл ученикам, но не смог сделать этого. Оставшись в комнате один, Раши вложил записку с простым и понятным объяснением этого отрывка Талмуда в книгу Гемары, принадлежавшую главе иешивы. На следующий день главный раввин иешивы открыл книгу и нашел эту записку, содержание которой его поразило до глубины души. Он рассказал об этом ученикам, и все решили, что эта записка послана им с Небес. Раши, услышавший слова собравшихся, был счастлив, поняв, что его работа помогла ученикам иешивы. Но он все еще не решался открыться миру. Таким образом он побывал в лучших иешивах по всему миру и везде тайно оставлял свои записки с комментариями к святым текстам. Видя, как люди реагировали на эти записки, Раши понял, как в них нуждались, и продолжил писать комментарии, охватив все Пятикнижие, книги Пророков и все трактаты Талмуда. Эти загадочные записки на пергаменте переписывали и распространяли во всех иешивах, но никто не знал, кто был их автором.
Однажды кто-то заметил, как Раши кладет одну из таких записок в книгу, и секрет знаменитого знатока Торы был раскрыт. В тот же миг его провозгласили автором загадочных комментариев. Имя Раши стало известно на весь мир. В каждой иешиве комментарии Раши широко использовались всеми — он в буквальном смысле открыл глаза изучающим Тору. Ни один раввин или комментатор святых текстов не снискал такой популярности, как Раши. В настоящий момент лишь малая часть книг Торы и Талмуда выходят в свет без комментариев Раши, а их изучение немыслимо без этих объяснений.
У Раши не было сыновей, но были дочери, по одним источникам их было две, по другим — три. Мужья дочерей Раши и его внуки были известными раввинами и комментаторами Торы и Талмуда. Одним из внуков Раши был Рабейну Там, другим — Рашбам (рабби Шмуэль бен Меир). Внуки и ученики Раши стали авторами книги «Тосафот», знакомой каждому, кто изучает Талмуд.
Последние годы жизни Раши пришлись на смутные времена. Это было время крестовых походов; бандиты, сопровождавшие крестоносцев в походах, жестоко убивали евреев, иногда уничтожая целые общины. Сердце Раши обливалось кровью от боли и печали, страдания собратьев приносили ему невыносимые страдания. Тогда он написал «Пиютим» — знаменитые гимны, ставшие частью общепринятых молитв (особенно молитвы «Слихот»).
С возрастом здоровье Раши становилось все хуже. Он ослаб и больше не мог писать. И тогда его дочь начала записывать под его диктовку ответы на многие вопросы, которые Раши продолжал получать от великих раввинов со всего мира.
29 тамуза 4865 года душа Раши покинула наш мир. Тем не менее, он продолжает жить в своих трудах, которые изучают учащиеся иешив по всему миру.
В Вормсе сотни лет стоял древний бейт-мидраш, где учился Раши. В здании находился старинный каменный стул, на котором Раши обычно сидел. В эту иешиву всегда приезжало много евреев, которые хотели увидеть древние реликвии. Но в 1937 году нацисты подожгли бейт-мидраш, и реликвии были уничтожены огнем.
Нисан Миндель