Горой за Боливара

Они спасли Симона Боливара – дали ему денег и лучших бойцов. Как евреи добывали независимость для Латинской Америки.

Захваченный в ходе операции США лидер Венесуэлы Николас Мадуро не раз обвинял «международный сионизм» в подстрекательстве к протестам внутри страны и саботаже. При этом, обрушиваясь на евреев с аргументами, которые, по мнению израильского журналиста Хена Маццига, будто «шагнули со страниц “Протоколов сионских мудрецов”», Мадуро очень не любит вспоминать один важный исторический эпизод. А именно – что без помощи евреев Венесуэла могла провести еще десятки лет под испанским гнетом. Во время войны за независимость диаспора сефардов на острове Кюрасао прятала лидера венесуэльских революционеров Симона Боливара – и позже финансировала его армию.

Боливар бежал на Кюрасао – остров находится всего в 80 км от побережья Венесуэлы – в 1812-м, после падения Первой Венесуэльской республики. Так называют начальную стадию борьбы за независимость Венесуэлы, в результате которой ряду местных провинций удалось на короткое время добиться самоуправления. Затем испанцы восстановили власть – но в 1824-м были побеждены окончательно. Сам Боливар происходил из знатной семьи в Каракасе. Его антииспанские взгляды сформировались про помощи наставника и учителя – философа Симона Родригеса. Родственники пытались остудить пыл молодого человека – и в 17 лет отправили учиться праву в Мадрид. Не помогло. Отучившись, он много путешествовал по Европе, недолго жил в США – и вернулся еще более убежденным борцом за независимость, чем уезжал.

«На Кюрасао той поры проживала одна из самых крупных еврейских общин в регионе. Она насчитывала около 1,5 тысячи человек. В отличие от многих других еврейских жителей Нового Света, евреи Кюрасао не были “конвертами” – то есть насильно крещеными. Они сохраняли свою веру, в 1656 году даже построили на острове первую синагогу», – пишет историк Эдгар Энрике Мендес Лозано. В то время островом правили голландцы – именно их лояльность в вопросах религии и привлекла еврейских переселенцев. Они занимались торговлей, страхованием, делали административные карьеры. Например, в середине XVIII века контроль за партиями табака перед отправкой в Амстердам был поручен сефарду Даниэлю Энрикесу Коэну.

К тому моменту, как на Кюрасао появился бежавший Боливар, власть на острове поменялась – некоторое время им управляли британцы. Но положение еврейской диаспоры не пошатнулось – возможно, из-за того, что именно евреи в начале XIX века дали вооруженный отпор имевшим виды на Кюрасао французам, традиционным «конкурентам» англичан.

Боливар прибыл на остров с двумя сестрами – и нашел убежище у местного юриста-еврея Мордехая Рикардо. Тот предоставил семье революционера сразу два дома. Один из них – восьмиугольное строение с куполообразной крышей на берегу моря, известное как «Октагон» или «Дом с зонтиком» – сохранился до наших дней. Сегодня в нем размещен музей памяти Боливара. Рикардо также познакомил Боливара с двумя еврейскими братьями-торговцами – Ричардом и Абрахамом Мезами. Они согласились финансировать борьбу революционера против испанских властей – а позже, по некоторым данным, участвовали в революционной «логистике»: помогали отправлять корабли с повстанцами на континент, организовывали поставки оружия.

«Этой дружбе способствовала общая цель. Подобно Боливару, евреи Кюрасао ненавидели испанцев. Не без оснований они полагали, что чем сильнее влияние Испании в Новом Свете, тем меньше шансов остается им для сохранения собственной веры», – писал Эдгар Энрике Мендес Лозано.

Боливар отбыл с Кюрасао в октябре 1812 года, проведя на острове около двух месяцев. С еврейскими деньгами и рекомендациями от местной общины он отправился в Картахену-де-Индиас, сегодня это Колумбия. Именно там он написал знаменитый «Картахенский манифест» – программный текст о перспективах борьбы за независимость Венесуэлы. Оттуда же он начал наступление на Каракас. В августе 1813-го Боливар занял его и был провозглашен местным муниципалитетом «Освободителем Венесуэлы». Интересно, что в этом походе его сопровождали не только «еврейские» деньги, но и еврейские бойцы, которые последовали за ним с Кюрасао. Известно как минимум о трех военачальниках-евреях в армии Боливара. Это полковник Давид Хаим де Моше Лопес Пенья, капитан Биньямин Энрикес и командующий кавалерией Хуан де Сола. Последний стал героем так называемой «битвы при Карабобо» 1821 года – одного из ключевых сражений войны за независимость Венесуэлы.

Симон Боливар умер в 1830 году. А в венесуэльском городе Коро еще четверть века после его смерти существовала влиятельная еврейская община. Ее основу составили как раз переселенцы с Кюрасао, которые когда-то поддержали Боливара в его борьбе. Община распалась только в 1855-м – после погромов со стороны военного гарнизона. Тот долгое время фактически существовал на дотации еврейской общины. «Получал кредиты, которые не собирался отдавать», – писал историк Исидоро Айзенберг. Военные пришли в ярость, когда еврейский совет отказался и дальше безвозмездно оплачивать их нужды.

Современная антисемитская риторика правительства Венесуэлы берет начало в 1999-м, когда к власти пришел политик левого толка Уго Чавес. К тому времени местная община насчитывала больше 20 тысяч евреев. Чавес же установил тесные связи с Ираном и Сирией – и резко поднял градус «еврейского» дискурса. Еще в 2009-м он разорвал дипломатические отношения с Израилем – поводом послужило очередное обострение в Газе. В годы его правления Венесуэлу не раз обвиняли в покровительстве палестинским боевикам – предоставлении убежища, финансировании и помощи в отмывании денежных средств. В очередной раз эта информация нашла подтверждение уже в эпоху «ковида»: в результате хакерского взлома в сеть утекли данные о десятках боевиков «Хезболлы», годами живущих Каракасе под защитой правительства.

В 2005 году Чавес сделал попытку «переписать» историю Венесуэлы. По его словам, выходило уже, что евреи не помогли Боливару в его борьбе, а напротив, «выгнали его отсюда» и «по-своему распяли в Колумбии» – месте, где Боливар в итоге, лишившись поддержки, ушел в отставку. Сегодня эту линию продолжает и нынешний президент Мадуро, который предпочитает представлять евреев как враждебную силу и «третью колонну». Что странно – сам Мадуро в прошлом утверждал, что в его жилах тоже течет еврейская кровь.

Предками венесуэльского президента, по его словам, были евреи-сефарды. А сам он когда-то называл еврейский народ «благородным», восхищался его «богатыми социалистическими традициями» – и восклицал: «В конце концов, даже Карл Маркс был евреем!»