Законное волшебство

Нет ничего еврейского в Гарри Поттере, но почему так случилось, что еврейское общество обратило внимание на этот фильм? Долгожданная киноверсия “Гарри Поттер и философский камень” уже идет в кинотеатрах. Вокруг маленького мага в очках, столь обожаемого детьми и взрослыми, поднялась шумиха. Основная мораль фильма, как твердят родители и учителя, то, что наполненная фантастикой увлекательная история призывает детей к учебе и чтению. К тому же некоторые еврейские педагоги указывают на связь фильма с еврейством.

“Это классическая история о добре и зле, которая естественным образом связана с Дерех Эрец (уважение и воспитанность), — говорит Хейди Эстрин, работник детской библиотеки при еврейской общине в Бока Рейтон. — Гарри не выбирает между хорошим и плохим. Он – хороший парень, использует свою рассудительность и не следует общим канонам. Гарри анализирует ситуацию и смотрит, как лучше ее решить. Даже когда он нарушает правила, делает это с благими намерениями, тщательно все обдумав”.

Хотя и нет ничего еврейского в плаще-невидимке Гарри, в посещении лекций Ховардской школы колдовства и магии или игре в квиддич (нечто похожее на поло, где вместо лошадей используются метелки), многие поступки маленького волшебника следуют еврейским учениям.

Глобальные ценности, показанные в фильме: социальная справедливость, уважение к родителям, борьба со злом, касаются не только еврейства. Но сюжетная линия книги связана с Торой.

Марк Баранек, директор школы при синагоге Бейт Шолом в Майами Бич, говоря о Гарри Поттере, находит параллели с еврейством в описании юного героя и его отношений. Систему ценностей Гарри он игриво называет “Пиркей Поттер” исходя из Пиркей Авота (трактата Талмуда), что переводится как “Этика наших отцов”.

“Отношения между Гарри и Роном учат детей хавериму (дружбе), тому, какие качества делают человека другом: доверие, лояльность, понимание”, — говорит Баранек. Он посетил этим летом ежегодную конференцию по альтернативам еврейского образования, где педагоги обсуждали предложение учить детей еврейским ценностям по “Гарри Поттеру”.

На прошлой неделе во время дискуссии между родителями и детьми Баранек призвал учеников связать фильм с иудаизмом. “Героизм Гарри учит омец леву – мужеству и смелости сердца. Вы должны быть стойкими не только в жизни, но и в душе”, — сказал Баранек.

Марион Пинкус, учитель и библиотекарь, надеется, что Гарри подаст пример детям и они станут больше читать. Марион организовала клуб Гарри Поттера, где ученики младших классов обсуждают книгу Д. К. Роулинга. Они также слушают аудиокассеты, играют в волшебников, изображая магические трюки и ставя сценки из книги.

После смерти родителей тетя Гарри Петуния и дядя Вернон Дюрсли с неохотой приняли в свою семью племянника и плохо относились к нему. Ему отказывали даже в простых человеческих радостях, таких как подарки ко дню рождения или хорошая спальня.

В противовес этому Баранек цитирует главу из Торы, в которой говорится о том, как Авраам и Сара приняли в своем жилище трех чужестранцев, которые оказались ангелами.

“Мы говорили об уважении друг к другу и о том, что побуждает людей любить друг друга. Почему Гарри любит и уважает свою маму, хотя ее уже нет в живых. Я спросил детей: “Как можно выразить любовь? ” … Обучение ценностям еврейства по Гарри Поттеру – это хороший пример, на который дети могут ориентироваться”.

Полтора года назад Эмили Розенштейн начала читать “Гарри Поттера” вместе со своими детьми Митчеллом и Эрикой. На данный момент она уже прочитала все четыре части. “В книге много ценностей, которые можно применить везде, — говорит Розенштейн. – Они по существу не только еврейские. Когда ты совершаешь мицву, происходит что-то хорошее. А если ты плохой и бесчестный человек, то с тобой случаются несчастья. То, что тетя и дядя усыновили Гарри, еще не мицва, потому что они это сделали не по своей воле. Мицва может быть незначительной или большой, но обязательно должна исходить от сердца”.

На протяжении десяти лет Гарри смирялся со своими страданиями. Однажды он начинает отстаивать свои права, и все встает на место. Ему помогла сила воли. Пока Гарри не боролся, ничего хорошего с ним не происходило. Это то же самое, что надеяться только на Б-га и при этом ничего не делать.

Из-за того, что фильм показывает приемы магии, его посчитали сомнительным. Один из родителей попросил, чтобы из школьных библиотек округа Каунти были изъяты книги про Гарри. В этом месяце на встрече учителей, библиотекарей и родителей было предложено управляющему школами округа Северная Флорида, чтобы “Гарри Поттер” оставался на книжных полках школьных библиотек. А пока детям приходится спрашивать разрешения у родителей, чтобы заказать книгу.

Эстрин в свое время работал в библиотечной системе Броварда и прочитал все 4 части “Гарри Поттера”. Он не удивлен тем, что книгу пытаются подвергнуть цензуре, но верит, что все образуется.

“Большинство произведений литературы критикуются. Заниматься литературой, это не то же, что попивать чай с сахаром. Я не удивлюсь, если узнаю, что эти цензоры и вовсе не открывали книгу. Если ты сам прочитал ее, то поймешь, что Гарри использует магию с добрыми намерениями. В произведении выявляются плохие волшебники и осуждаются те, кто колдует ради зла, но они представлены как отрицательные герои. А положительные персонажи занимаются магией ради добра и не причиняют вреда никому. Те, кто считает, что книга учит детей черной магии, сильно ошибаются, потому что они не уловили ее главную мораль”.

Хотя характеры Роулинг обладают сверхъестественными способностями, раввин Йонатон Голдсон считает, что книга не пропагандирует занятия колдовством.

“Глобальные моральные ценности замечательно показаны во всех частях книги, — говорит Голдсон, раввин Сент Луиса, учитель, поклонник “Гарри Поттера”. – Многие ценности, которые являются для нас приоритетом, на самом деле основаны на иудаизме”.