Уровень религиозности в большей степени зависит от ситуации, чем от мировоззрения человека. Решающим фактором для выбора модели поведения становятся не сами наши убеждения, а что-либо напоминающее о них. Вера в то, что Б-г видит все наши действия, превращает религию в залог честного поведения и...
Найти Б-га, находясь в полной изоляции и без груза ответственности, несложно. Сложно найти его в офисе, в деловой сфере, в полях, на заводах и в банках. Б-г хочет, чтобы мы создали Ему место пребывания в низшем из миров, обеспечили божественное присутствие в обычной жизни
Простой кусок стекла прозрачен и позволяет видеть людей и их жизнь. Но если на него нанести слой серебра, то ты увидишь только себя
Иврит стал главным инструментом общения евреев по всему миру, в том числе и для религиозных евреев. Но насколько правомочно сейчас использование иврита с точки зрения правоверных евреев?
Мы периодически слышим о людях, которые забираются в горы, пытаясь там приобщиться к духовности. Небеса кажутся им прекраснее и чище окружающей их в большом городе грубой повседневности
Смысл Синайского откровения заключался не в его содержании, а в произведенном на евреев впечатлении. Евреи пришли туда не для того, чтобы получить заповеди, а ради того, чтобы увидеть Б-га. И этот опыт стал основой идеи о том, что ничего, кроме Б-га, не существует
Как нам нынешним всё это праздновать? Даже гордые владельцы четырех фруктовых деревьев, вроде нас с женой, затруднятся, пожалуй, поместить их в центр своей духовной жизни. А ведь подавляющее большинство евреев давно живут в городах, сроду ничего не вырастили и ячмень от пшеницы по виду колосьев...
Пророк – это тот, кто видит конец в самом начале. Большинство пребывает в легкомыслии, он же предвидит катастрофу. Или, наоборот, прозревает грядущее утешение, когда остальные пребывают в горе. Величие пророков Торы заключалось в умении слышать музыку завета в суете происходящих событий и...
Евреи несут ответственность только за то, что они могли предотвратить, но не сделали этого. Эта мощная и экстраординарная идея стала отличительной чертой иудаизма потому, что касалась народа, рассеянного по миру, и объединенного лишь наказами завета, заключенного у подножия горы Синай между...
«Ведя праведную жизнь и соблюдая заповеди, для кого мы это все делаем? Для себя самих или для Б-га? К примеру, если я даю милостыню бездомному, я делаю это ради себя (ведь благодаря этому поступку я чувствую себя счастливым и способным на сострадание) или для Б-га? К чему меня приближают заповеди...
Наша задача заключается в том, чтобы созидать не для себя, а для наших детей и внуков. Огромный вызов целой системе заключался в том, чтобы из общины, гордящейся прошлым, стать народом, смотрящим в будущее. Вот почему цель нашей миссии мы сформулировали в форме вопроса: будут ли наши внуки евреями?
Наша задача заключается в том, чтобы созидать не для себя, а для наших детей и внуков. Огромный вызов целой системе заключался в том, чтобы из общины, гордящейся прошлым, стать народом, смотрящим в будущее. Вот почему цель нашей миссии мы сформулировали в форме вопроса: будут ли наши внуки евреями?
Решил мудрый Ари, что перехитрит вредного Асмодея, применив его же ловушку против него самого. Не стал он ругать своих учеников и отговаривать их от пустой затеи. Наоборот, похвалив за удачную идею, он лишь добавил, что вокруг разложенного костра следует еще петь и танцевать
Жители местечка все еще сидели в укрытии, трясясь от страха. Как же они испугались, увидев, что Баал Шем Тов средь бела дня собирает у пещер всех находившихся в укрытии детей! Бешт заверил евреев в том, что им не грозит никакая опасность, а в заслугу соблюдения обычаев Лаг ба-Омера вся община...
Узнав о сверхъестественных способностях раввина, жители Тверии обратились к нему с просьбой избавить их от вредного демона Шабрири, что прижился в озере Кинерет, в илистой мути у самого берега, поблизости от города, и отравлял там воду так, что тот, кто ее пил, лишался зрения
Когда еврей, особенно религиозный еврей, совершает дурные поступки — не соблюдает нормы деловой этики, идет на поводу у своей похоти, допускает расистские высказывания или с презрением относится к окружающим — его деяния влияют на весь народ, равно как и на иудаизм
Мы живем на самом низком уровне, в материальном мире, в реальности, где Б-жественность от нас скрыта. Эта линза позволяет нам видеть лишь финальную стадию всех предшествующих ей процессов. Мы видим перед собой стол — а не Б-жественную энергию, которая поддерживает его существование
Иногда христианство обвиняет иудаизм в приверженности закону, а не чувству любви. Эта точка зрения абсолютно не соответствует действительности... Лучший способ восстановить разрушенные отношения — разговаривать. И вновь мы сталкиваемся с одним из главных лейтмотивов иудаизма: сила слова способна...
«Мой университетский профессор, очень уважаемый и образованный человек, каждый раз, когда речь заходит о религии, говорит, что все верующие люди безумны. Что ему можно возразить? Как бы ему ответили раввины?»
Ияр – второй из двенадцати месяцев еврейского календаря. В Танахе месяц ияр называется «Зив» (сияние). Ияр также ассоциируется со светом. Обычно этот месяц считают месяцем естественного лечения, так как его название является акронимом слов «Я – Б-г, твой целитель»
Мудрецы не раз указывали на важность молчания. Оно спасает нас от злословия, но само по себе ничего не производит, не дает никакого эффекта. Чем же в таком случае является лашон а-тов, похвала? Лашон а-тов — одна из важнейших задач лидера, родителя или друга
Жили-были два соседа: один посвящал свою жизнь изучению Торы, второй был бедным работягой. Первый вставал засветло и торопился в колель, где несколько часов проводил за учебой. Затем он долго и увлеченно молился, забегал домой, чтобы наспех перекусить, и снова возвращался к книгам
Став «душой», чистой и освященной для службы Творцу, он не услышал внезапного шума, нарушившего тишину ночи. Только когда пьяные солдаты ворвались в его дом и начали ломиться в дверь мастерской, ювелир поднял глаза
Песах и Шавуот олицетворяют две крайности по отношению к гордыне. В Песах хамец полностью и категорически запрещен, а в Шавуот он не просто разрешен, но и предписан, возведен в статус заповеди, данной нам Б-гом
История Песаха в большей степени, чем любое другое повествование, остается неиссякаемым источником вдохновения для всех, кто стремится к свободе. Она учит нас тому, что правда побеждает силу; что свобода и справедливость должны принадлежать всем, а не избранным
Ивритское слово «седер» означает «порядок». В нашем случае это порядок трапезы, проходящей по специальному ритуалу, основанному на чтении Агады — истории исхода из Египта и освобождения от рабства. Поэтому и пища, используемая при проведении cедера, также имеет символическое значение
