Рахель — главный образ еврейской матери, жертвующей всем ради своих детей. Оставаясь к ним милосердной, за их грехами она угадывает невинные, красивые и праведные души. И неважно, как низко они пали, ведь эти евреи — ее дети и дети Творца
Причиной, по которой евреи становятся лидерами практически в любой сфере деятельности, является именно эта готовность быть другими. Еврейский народ — уникальный пример сообщества людей, не пожелавших уподобляться доминирующему большинству, принимать его религию и культуру
Непрерывное осознание того, что мы находимся не на своем месте, и непоколебимая вера в то, что текущие обстоятельства временны и не отражают истинную природу вещей, лежат в основе всех достижений и свершений еврея
Тора вечна, а описанные в ней исторические события представляют собой аллегорическое изображение реалий нашей современной жизни. Всемирный потоп — это прообраз испытаний, выпадающих на долю каждого из нас: поток материальных проблем, угрожающих погасить пламя духовных устремлений, которые мы...
Если месяц ав часто титулуют его полным именем — менахем ав, «ав-утешитель» (памятуя о том, что «Мошиах родился 9-го ава»), то хешван именуется также мар хешваном, «горьким хешваном». Это связано с тем, что хешван — единственный еврейский месяц, на который не приходится никаких праздников
Рав Зеев был настолько подавлен своим поступком, что, как только корабль бросил якорь в следующем порту, сошел на берег и поспешил назад в Меджибож, чтобы рассказать Баал Шем Тову о случившемся. Теперь у еврея не было сомнений, что, давая ему наставление перед поездкой, Ребе имел в виду именно...
Именно в еврейские праздники мы особенно усердно соблюдаем заповеди, больше времени проводим на своем «рабочем месте» (то есть в синагоге), исполняем множество различных предписаний и ритуалов. Праздники в еврейском календаре представляют собой, скорее, маяки, освещающие трудовые будни остального...
Часто подолгу гуляя на склонах цфатской горы и любуясь солнцем, опускающимся меж двух вершин горы Мирон, рабби Йосеф и рабби Ицхак вели философские беседы, пытаясь добраться до самой сути бытия. Когда сами они не находили достойного ответа на волнующие их вопросы, вызывали своих магидов
В каждый из семи дней праздника Суккот к нам в сукку приходят семеро «небесных гостей». Гости — важная составляющая еврейского дома на протяжении всего года. В давние времена многие евреи не начинали трапезу до тех пор, пока в их доме не появлялся хотя бы один гость, желательно обездоленный...
Еврейские мудрецы ассоциируют заповедь пребывания в сукке с единством. Именно так можно интерпретировать выражение из ежедневной молитвы «твой шалаш мира», а также слова самих мудрецов о том, что «весь народ Израиля будет пребывать в одной сукке». Почему сукка ассоциируется с миром и единением?
У каждого из четырех видов есть что-то, чего нет у других; и именно это качество «искупляет» и восполняет отсутствие определенного качества у других... В течение Суккота мы связаны друг с другом так крепко, что качества других сказываются на каждом из нас
У каждого из четырех видов есть что-то, чего нет у других; и именно это качество «искупляет» и восполняет отсутствие определенного качества у других... В течение Суккота мы связаны друг с другом так крепко, что качества других сказываются на каждом из нас
Самую интересную модель двойственности человека — постоянного жильца своего дома и странника, свойственную его природе, олицетворяет собой сукка — покрытая ветвями деревьев хижина, которая служит еврею домом в течение семи дней праздника Суккот
Йом Кипур в Торе упоминается как день, который случается лишь один раз в году — ахат ба-шана. Но с иврита словосочетание ахат ба-шана также переводится как «тот самый день года». По мнению хасидских мудрецов, Йом Кипур — это день, когда проявляется наше истинное «я»
На протяжений тысячелетий евреи, разбросанные по всей земле, не имели своего общего дома. Но когда еврей брал в руки Тору, он ощущал, что находится в своем доме, если не в физическом, то в духовном отношении... Вот почему в одной из молитв, завершающих Йом Кипур, есть горькое сетование «У нас...
Мы следуем многим обычаям и не знаем их истинного смысла. На самом деле, значение у всех этих обычаев есть и зачастую оно гораздо более велико, чем мы можем себе представить. Наши мудрецы говорили, что «обычай народа Израиля – в Торе». Смысл большинства обычаев евреям неизвестен. Для примера...
Когда сковорода нагрелась, свинец расплавился и закипел. Раввин созвал в кабинет учеников иешивы всех возрастов, усадил грешника на скамью у мехов и показал сковороду с кипящим в ней свинцом, объяснив, что таково одно из четырех наказаний, упомянутых в Торе
Султан позвал своих слуг и приказал немедленно отправить гонцов во все концы империи с известием о том, что великий Селим I Свирепый под страхом смерти запретил отмечать наступление месяца тишрей и трубить об этом в шофар до особого распоряжения. Ужас и смятение охватили евреев
Чудо Творения заключается в том, что из единства Небес рождается многообразие земного мира. Тора — это дождь, который питает это многообразие и позволяет каждому из нас стать тем, кем только он один и может стать
Этот обряд исполняют незадолго до захода солнца в первый день Рош а-Шана на берегу реки, озера или другого водоема. В ходе церемонии евреи читают соответствующие молитвы, а затем символически выворачивают карманы и отряхивают полы своей одежды
В конце своей жизни, огласив евреям 612 заповедей, Моше получает от Всевышнего указание передать им последнюю, 613-ю заповедь: «А теперь запишите себе вот эту песнь. Научи ей сынов Израиля, вложи ее в их уста, чтобы эта песнь была для Меня свидетельством о сынах Израиля»
Это случилось в Бердичеве накануне Рош а-Шана. В воздухе буквально ощущалась святость. Сердца евреев трепетали при одной мысли о надвигающемся Судном Дне; а умы были заняты мыслями о раскаянии. «Итоговый баланс» добрых поступков и грехов, совершенных в уходящем году, был, как многим казалось, не...
У Этл было девять сыновей, восемь из которых достигли больших успехов в изучении Торы. Предметом ее волнений был младший сын, пятнадцатилетний Моше-Ноах, которому никак не удавалось одолеть Талмуд. Никто не мог понять причины его неудач: Моше-Ноах был умным юношей, которому с легкостью давались...
В «вертикальном» измерении мы поддерживаем связь с предыдущими поколениями, чья история становится нашей собственной. Быть евреем – значит быть звеном в цепи поколений, персонажем пьесы, которая началась задолго до нашего рождения и продолжится после нашей смерти
Моше Рабейну предупредил своих соплеменников о том, что в такие моменты нужно прославлять Творца, а не самих себя. Он поручил евреям начертать на камнях не рассказ о собственной доблести и военной мощи, а слова Торы. Наше наследие увековечено в почитаемых нами традициях, а не в мраморе и граните
Первая линия обороны в борьбе за выживание еврейского народа — осознание того, что наши множественные «враги», по сути, сливаются в одного-единственного. Что любая опасность, грозящая нашей духовной идентичности, представляет собой угрозу и нашему физическому существованию
