Проклинайте на здоровье!

Недавно крохотный Израиль, выглядящий на карте в сравнении с Ираном, как карликовая собачка чихуахуа по сравнению мастифом, в ходе операции «Народ как лев» за 12 дней поразил важнейшие ядерные объекты, уничтожил военную инфраструктуру и ликвидировал армейскую верхушку и научную элиту этой страны.

Можно спорить о масштабах понесённого Ираном урона, но зализывать раны правящий антисемитский режим будет ещё очень долго. Да, в ходе этой операции Израиль потерял 29 человек убитыми, и среди них, кстати, не только евреи, но и арабы, и иностранные граждане. Мы глубоко скорбим по каждому убитому, но одновременно понимаем: по Израилю были выпущены многие сотни иранских ракет, и такое количество погибших говорит о еще одном явленном нам чуде, противоречащем всем законам статистики.

Но любопытно, что само название операции – «Народ как лев» – взято из библейской главы «Балак», которую евреи будут читать в синагогах как раз на этой неделе. Там эти слова вложены в уста патологического антисемита Билама: «Вот народ – как лев поднимается он и возносится. Не успокоится он, пока не растерзает добычу, пока не напьется кровью поверженных». Но дело не только в этой фразе, давшей название недавней войне с Ираном. Дело в том, что именно в главе «Балак» содержится ключ к пониманию этой войны. А заодно и предсказание её неизбежного исхода.

Напомним, что по сюжету царь Моава по имени Балак, обеспокоенный приближением евреев к Земле Обетованной, посылает гонцов к известному на весь регион магу и шаману Биламу, призывая того проклясть еврейский народ и обещая засыпать его за это золотом: «Ибо знаю я: кого ты благословишь – благословен, а кого проклянешь – проклят!»

Эта фраза выглядит, конечно, отсылкой к данному ещё праотцу Аврааму самим Творцом обещания: «Благословляющих тебя благословлю, а проклинающих тебя – прокляну!» И царь Балак, судя по всему, хорошо о нём знал. Но ещё он, похоже, неистово верил в магию. Любопытно, что за прошедшие тысячелетия ничего не изменилось. И сейчас многие антисемиты, принадлежащие к Авраамическим религиями, знакомые с Писанием и осознающие, что именно евреям обещана Святая земля, одновременно верят, что их магические антисемитские крики на европейских площадях и в кампусах американских университетов могут изменить реальность, в которой Израиль побеждает одного за другим всех своих врагов. Реальность, ставшую прямым волеизъявлением Всевышнего, которую узрел весь мир.

И царь Балак тоже верил в такую магию. Причём куда фанатичнее, чем сам маг Билам. Шаман-то отдавал себе отчёт, что не в состоянии изменить волю Небес, по которой евреи должны войти в Святую землю. И поначалу отправил послов царя восвояси. Но ненависть к евреям, помноженная на жажду золота, оказывается, как это часто бывает, выше здравого смысла. Она попросту ослепила Билама, как ослепляет всех ненавистников евреев и по сей день. И шаман решился действовать в надежде перехитрить самого Б-га.

В дороге, как известно, его ослица трижды отказывалась продолжать этот бессмысленный путь, но Билам не унимался. И лишь когда сам вслед за «валаамовой ослицей» узрел вставшего у него на пути ангела с огненным мечом, осознал, что пошёл против воли Небес. По мнению ряда комментаторов, этот эпизод тут призван подчеркнуть, что даже ослу, в отличие от антисемитов, понятно: нельзя идти против евреев.

Ну а дальше произошло то же, что и с Волькой ибн Алёшей на памятном многим – если не по книге, то по фильму – экзамене по географии: лишённый собственной воли, он мог произнести лишь то, что вкладывал в его уста старик Хоттабыч.

Так и маг Билам трижды пытался проклясть еврейский народ. И менял гору для произнесения проклятья – по наущению царя Балака, искренне верящего, что это просто место какое-то не такое. Но с губ Билама вместо проклятий вновь и вновь срывались только благословения. Причём самые прекрасные благословения, которые когда-либо произносились в адрес евреев. И сказаны они антисемитом! «Вижу я с вершины скал, взираю с высоты холмов: вот народ, который отдельно обитать будет и меж других народов не числиться. Ибо кто исчислит песок Яакова, кто исчислит потомков Израиля?» – благословил Билам в первый раз.

Слова «вот народ, который отдельно обитать будет» комментаторы Пятикнижия трактуют как предсказание вечной обособленности еврейского народа для реализаии возложенной на него национальной миссии. А вот слова «кто исчислит потомков Израиля» обычно трактуют как предсказание многочисленности еврейского народа, но выдающийся комментатор текста раввин Шимшон Рафаэль Гирш давал совершенно иную трактовку: мощь народа Израиля не исчисляется количеством людей или размером занимаемой территории. Она – в духовной силе той идеи, которую он несет, и не зависит от физических аспектов бытия.

И второй раз, проклиная евреев, Билам их благословил: «Не увидел нечестия в Яакове и не усмотрел зла в Израиле. Б-г его пребывает с ним. Мощь у них, как у дикого быка. Вот народ – как лев поднимается он и возносится. Не успокоится он, пока не растерзает добычу, пока не напьется кровью поверженных». Примечательно тут уподобление Израиля сначала дикому быку, а затем льву. Ведь дикий бык – очень грозное и сильное животное. Но если ему не угрожать и не провоцировать его, то он спокойно занимается своими делами, как и Израиль мирно живёт на своей земле. Но если на него напасть, то Израиль превращается сначала в разъяренного дикого быка, наносящего врагу удары своими мощными рогами, втаптывая его копытами в землю, а затем – в разрывающего на части добычу льва со всеми вытекающими последствиями. Что мы, собственно говоря, и наблюдаем в последние полтора года в Газе, Ливане и Иране.

А третье проклятье Билама, обернувшееся благословением, евреи произносят каждый раз, входя в синагогу: «Как прекрасны шатры твои, Яаков, жилища твои, Израиль! Поглотит он враждебные народы, раздробит их кости, сокрушит стрелами своими. Расположится он как лев, возляжет он словно львица – кто подвинет его? Всякий, кто благословит тебя – будет благословен, а всякий, кто проклянет – да будет проклят!»

Ну, если уж зашел разговор не только про львов, но и про львиц, то как не вспомнить, что среди наших пилотов, атаковавших объекты Ирана, были не только парни, но и девушки – самые настоящие львицы, грозные и прекрасные одновременно. Но как видим, в целом круг замкнулся: «Благословляющий тебя благословен, а проклинающий тебя проклят». И если кому-то хочется, то они могут продолжать проклинать нас и дальше – на свою же погибель. Ведь не на нас тем самым господа антисемиты призывают гнев Творца, а исключительно на самих себя. И вся история человечества, если задуматься, живое тому подтверждение.

Мы же по-прежнему будем повторять всё те же слова, что и тысячелетия назад: «Не бойся внезапно возникшей угрозы прихода злодеев, несущих гибель. Готовьте заговоры, враги Израиля – и они будут сорваны. Сговаривайтесь между собой – ничего у вас не выйдет, ибо с нами Б-г!»