Путешествие по древним источникам

ОН ПРИДЕТ НЕЗАМЕТНО

Описывая появление Мошиаха, пророк Зхарья говорил: "Он придет незаметно, въехав на осле". Казалось бы мелкая подробность, ничего особенного. Нет! И чтобы правильно ее понять, убедиться самим в ее значении, надо лишь упомянуть об одном важном обстоятельстве, которое касается Торы и всех священных еврейских текстов. В каждом случае, когда упоминается какой-то предмет, вещь, явление — речь по сути идет не только о данном конкретном предмете, вещи или явлении, но и о его образе. Тора — это слова, прямо исходящие от Вс-вышнего, в силу этого их понятия пронизывают все бытие на всех его уровнях. Более того, известно, что всякая деталь (вещь, явление, предмет), упомянутые в Торе, ВЕЧНЫ, то есть они существуют вне времени, и осел, на котором приедет Мошиах, может спокойно возникнуть как важная смысловая параллель и за тысячу, и за три тысячи лет ДО ЕГО РЕАЛЬНОГО ПРИХОДА. Значит, "осел" не просто копытное животное в этом случае, а особым образом выраженная идея Создателя.

В Пиркей де-рабби Элиезер отмечено, что этот же самый осел принадлежал... Моше Рабейну (Моисею), как написано: "И взял Моше жену свою и сыновей своих, посадил их на осла и отправился в землю Египетскую", и Праотцу Аврааму, о чем говорится : "...оседлал осла своего", собираясь сделать акейдат Ицхак (принесение Ицхака в жертву Вс-вышнему).

Но так уж ли важен тот факт, что Мошиах приедет на осле? Неужели это имеет такое огромное значение? Зачем нам знать, кому принадлежал этот осел?

Давайте подробнее разберем этот вопрос и сами, убедимся, что Авраам, Моше Рабейну и Мошиах, составляют целостную "композицию", ТО ЕСТЬ ЯВЛЯЮТСЯ ЧАСТЯМИ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ ЗАМЫСЛА ТВОРЦА.