Можно ли назвать ребенка в честь раввина?

Вопрос: Я знаю, что есть традиция называть ребенка в честь своего раввина. Важно ли при этом, жив раввин или нет?



Ответ: Для того, чтоб ответить на Ваш вопрос, следует разъяснить а) смысл выбора «еврейского» имени и b) обычай называть ребенка в честь кого-то, а не по своему вкусу.

a) Еврейская традиция придает особую важность выбору имени человека на лашон hа-кодеш (иврите). Алтер ребе в своей книге «Тания» пишет, что буквы ивритского алфавита есть графическое изображение сил, которыми Б-г сотворил и наполнил мир. Таким образом, название любой вещи на лашон hа-кодеш выражает ее суть. Кроме того, каждое творение постоянно получает новые силы на существование, и тогда имя играет роль адреса. От точности адреса будет зависеть точность и скорость доставки. Выбор имени – вопрос очень ответственный, ведь от этого во многом будет зависеть жизнь человека. Важно дать такое имя, которое будет соответствовать данному человеку. В Талмуде говорится, что родителям, выбирающим имя для своего ребенка, дается дар пророчества.

Это объясняет историю, рассказанную в Торе о первой задаче, которую дал Б-г Адаму . Сотворив Адама, Б-г отправил его в сад Эден – дать имена животным. Эта история не будет понятна, если не учесть смысла, который Тора вкладывает в принятие решения дать имя творению. На самом же деле, это задание было первой проверкой Адаму, сможет ли он увидеть суть каждого творения.

b) Учитывая ответственность при выборе имени, в еврейском народе появилась традиция давать имя по умершим родственникам или выдающимся людям. Выбирая имя на свой вкус, человек рискует ошибиться. Также существует обычай не называть детей по имени людей, жизненный путь которых был однозначно недостоин или если жизнь человека была полна несчастий. Так, не принято давать женские имена Шуламит, Бат-Шева и мужские Ишмаел, Ханина.

ДНК несет в себе информацию о родителях человека, душа потомка несет частицы душ его предков. Поэтому существует обычай называть ребенка в честь родственников. Поскольку имя – характеристика человека, а его душа и, отчасти, тело связанно с ними, вероятно, что и имя этих людей человеку подойдет.

Похожая идея лежит в основе обычая называть ребенка в честь выдающихся евреев. В Каббале приводится идея, что так же, как Моше (Моисей) руководил еврейским народом в поколении пустыни, так в каждом поколении есть духовный лидер. Особенность этого лидера – уникальность его души. Она универсальна, в ней есть частичка души каждого еврея. Благодаря этому глава поколения может найти оптимальный подход к каждому. Назвать ребенка в честь такого человека – значит гарантировать точность выбора имени. Ведь душа главы поколения включает в себя частицу и его души, а значит, и имя лидера ему подойдет.

Решение о выборе имени по имени раввина стоит принимать в свете этих двух пунктов. Если же раввин жив, то у ашкеназских евреев не принято называть детей в честь живых, а у сефардских это позволительно. В трактате Авот Вавилонского Талмуда сказано: «И не полагайся на себя [в вопросах порядочности и б-гобоязненности] до дня своей смерти». Возможно, эта фраза объясняет обычай ашкеназов (см. также начало пункта «б»), а обычай сефардов разницей в ментальности – у сефардов широко распространено выказывание уважения. Имя, данное в честь живого, выражает степень доверия к этому человеку. В зависимости от того, к какой общине Вы принадлежите, стоит и поступить в выборе имени.

PS: Если Вы хотите узнать подробнее о выборе еврейского имени, посетите наш раздел еврейские имена

Задай вопрос раввину