Кто дает Цдаку?

Вопрос: Я живу в США и получаю социальную помощь от NAYN: food stams и т.п. Должен ли я давать Цдаку от этих моих доходов?

Ответ: Первое, что должен сделать человек в такой ситуации, – это поблагодарить Б-га за то, что существует государство, предоставляющее такую социальную помощь, что можно задуматься и о помощи другим.

Первое, что должен сделать раввин, получив такой вопрос, – это поблагодарить Б-га за то, что есть такие евреи, которые заботятся о помощи ближним, даже когда «сидят на социале».

Хотя принято переводить слово Цдака как пожертвование или милостыня, на иврите оно означает справедливость. Если Б-г дает человеку достаточно денег, чтоб его семья не оставалась голодной и раздетой, будет справедливо позаботиться и о других. В книгах еврейской философии говорится, что Б-г изначально дает несколько больше, чем полагается, для того, чтоб он мог дать Цдаку, помочь другому. В свете этого дать Цдаку – осознание объективной реальности и справедливый поступок. В книге Тания говорится, что заповедь Цдака принципиально отличается от всех остальных заповедей. Исполняя любую из заповедей, человек выражает свое еврейство и контактирует с Б-гом, задействовав часть своего тела. Цдака же задействует все тело человека, ведь эти деньги он мог использовать на свои нужды – пропитание, одежду, а это нужды всего тела.

Вот что пишут наши законодатели по этому поводу:

Шулхан Арух (Йоре Деа, 248:1): Каждый человек обязан давать Цдаку, даже бедняк, который сам живет за ее счет, должен дать другому от того, что сам получает.

Шах (Йоре Деа, 248:1): Сказанное в Шулхан Арух справедливо по отношению к бедняку, у которого останется на жизнь после того, как даст Цдаку другому. В противном случае нет на человеке заповеди давать Цдаку.

Кицур Шулхан Арух (34:2): Каждый по своим возможностям должен давать Цдаку, даже бедняк, который сам живет за ее счет… Даже если дать он может немного, пусть не лишает себя этой заповеди, то что мало для него (бедняка), важно не меньше, чем многое, данное богачом. Так сказали наши мудрецы, пусть память их будет благословенна: «И о жертвоприношении животного, и о жертвоприношении мелкой птицы, и о мучном жертвоприношении сказано в Торе «сожжение, приятное Мне» — показать тебе много или мало (ты даешь) – главное делать искренне во имя Небес». Если же человеку не хватает на себя, не должен он давать Цдаку, обеспечение себя важней обеспечения других.



Рамбам (Законы дарований беднякам, глава 7): Пришел бедняк и попросил на жизнь, а дающий сам не живет в роскоши – дает по своим возможностям. Сколько же дает? До 20% от своего – оптимально исполненная заповедь. 10% — средний вариант…. Минимум для исполнения заповеди Цдака – треть шекеля в год. Каждый, кто дал меньше этого – не исполнил заповедь. Даже сам бедняк, собирающий Цдаку, обязан давать Цдаку другому.

Итак: Шекель, упоминаемый в Торе, – мера серебра равная 11.4 г. серебра. На сегодняшний день это равняется приблизительно $18. Таким образом, минимум для исполнения заповеди Цдака — 6 долларов в год. На мой взгляд, практически любой человек в современном мире в состоянии исполнить эту важную заповедь хотя бы по минимуму. Если же, слава Б-гу, человек в состоянии помочь ближнему в большей мере, степень подъема – 10%, а потом 20% от своих доходов.