Что связывает евреев?

Тфилин — исключительно еврейский способ служения Б-гу; это главная заповедь, которую мальчики начинают исполнять после достижения совершеннолетия. Тфилин олицетворяет поступок, а не чувства или слова. Но в чем заключается смысл ежедневного исполнения заповеди тфилин?

Современному обществу грозит серьезная опасность. Насилие вторгается в новые сферы жизни. Теперь даже в университетах льется кровь. Профессора философии, студенты и аспиранты подчас становятся источниками агрессии в американских университетах. Жесткость сама по себе не нова, но то, что она добралась и до людей науки – новая, пугающая реальность.

Стоит отметить, что впервые Тора цитирует слова Моше Рабейну, когда он протестует против того, что один еврей поднял руку на другого. «Зачем ты бьешь своего брата?» — именно этими словами Тора представляет нам Моше, представляет как противника насилия.

Что символизирует тфилин? Мы обвязываем руку кожаными ремнями, и рука лишается свободы движения; она двигается только в пределах, ограниченных ремнями. Человек не может действовать, как ему хочется. Он может поднять руку только в соответствии с духом тфилин, молитвы «Шма». Такие поступки, как присвоение чего-то, принадлежащего другому, или причинение боли другому человеку или животному, или намеренное повреждение неодушевленных предметов, по сути своей зло. Руки способны исцелять и помогать, создавать и строить, и их следует использовать только для этих целей. Именно об этом каждое утро нам напоминает тфилин.

В день бар мицвы (совершеннолетия) мальчики начинают взрослую жизнь, точно так же как каждый из нас начинает новый день, и тфилин служит нам напоминанием того, что все наши действия должны исходить из этого принципа.

Одну из коробочек тфилин мы повязываем на левую руку, рядом с сердцем, которое символизирует источник наших эмоций, среди которых есть и запрещенные Торой: «не возненавидь брата своего в сердце твоем», ведь ненависть — грех; «не озлобляйся» — даже если тебе причинили зло; «возлюби другого» со всеми свойствами его характера, и конечно «возлюби ближнего как самого себя». Мы способны контролировать свои эмоции. Более того — мы несем ответственность за них. Мы должны быть их хозяевами, а не заложниками. И эту идею нам дает тфилин.

Тфилин дает нам представление о прекрасном потенциале, присутствующем в каждом из нас; этот потенциал дает нам возможность не только делать то, что нужно, но и контролировать чувства. Привычная, но неубедительная отговорка «Я не смог удержаться» неприемлема для человека, повязывающего тфилин. Сердце, тронутое тфилин, и услышавшее заповедь «любить Б-га всем сердцем», отвергнет такое ничтожное объяснение.

Вторую коробочку тфилин мы повязываем на голову — хранилище разума. Разум человека — лучшая из дарованных ему возможностей, но в то же время и самая большая угроза в мире. Если человек использует свой разум должным образом, он способен на чудо; а если нет — он несет в этот мир разрушение. Нам следует использовать свой разум в соответствии с учением Торы, наши помыслы должны быть чисты. Нам нельзя строить планы против других и стремиться к величию за счет других.

Сегодня практически все жители западного мира умеют читать и писать, но когда речь заходит о морали, выясняется, что мы по-прежнему находимся на уровне развития пещерного человека. Образованный, но безнравственный человек не придает значения собственному интеллекту, его разум подчинен животным инстинктам. Тфилин сообщает нам, что у разума должно быть направление, не имея которого он приводит человека к саморазрушению.

В Торе сказано, что мы должны повязывать тфилин «между глаз». То, как мы используем свои глаза, указывает на нашу суть. Когда шестой Любавичский Ребе, Йосеф Ицхак Шнеерсон (1880-1950) был маленьким мальчиком, он спросил у своего отца, для чего Всевышний дал человеку два глаза? Неужели одного было бы недостаточно? Отец ответил так: «Б-г дал нам два глаза, правый и левый. Правый глаз видит достоинства, а левый – недостатки. Поэтому правыми глазом ты должен смотреть на других, а левым – на себя».

Тфилин — «знак», связующий евреев, живущих в Америке, России и Израиле в единое и неделимое целое, и в то же время «связывающий» руку, разум и сердце еврея со Всевышним и Торой, с идеалом и основой. Ремни тфилин соединяют океаны с континентами, служат опорой рассеянному по миру народу.

Мне рассказывали о том, как в бараке Освенцима евреи по очереди второпях повязывали одну на всех пару тфилин и тут же снимали, даже не успев прочесть молитву «Шма», потому что в барак в любой момент могли зайти нацисты. Пока одни повязывали тфилин, другие следили за тем, что происходит снаружи... Десятки лет спустя группа еврейских студентов собирается в университетском отделении молодежной организации «Гилель», они занимают очередь, чтобы наложить тфилин. Они никуда не торопятся, и им нечего бояться...