Общество
Еврейский волкодав
Сумерки приносили Одессе налёты, убийства и ограбления...
18.05.2011
Песах Шени («Второй Песах») отмечается 14 ияра. У этого полупраздника очень необычная история. В первую годовщину Исхода из Египта, когда евреи были заняты тем, что выбирали ягнят для ежегодного пасхального жертвоприношения, к Моше подошли несколько евреев, которые были ритуально нечисты и потому не могли участвовать в жертвоприношениях. Им была тяжела сама мысль о том, что они лишены возможности исполнить заповедь Песаха. «Почему мы должны быть лишены этого? — жаловались они. — Мы тоже хотим испытать духовную свободу, которую получает всякий, кто участвует в пасхальном жертвоприношении!» Моше Рабейну согласился передать Всевышнему слова этих евреев, и, к его удивлению, Творец решил исполнить их желание и добавил в Тору новую заповедь. Создатель решил, что, начиная с года, когда это случилось, и впредь все те, кто не смогли участвовать в пасхальном жертвоприношении 14 нисана по причине ритуальной нечистоты или невозможности попасть в Храм, должны совершить приношение ровно через месяц, 14 ияра.
Еврейские праздники не отмечают исторические события, скорее, они являют собой их духовную реконструкцию. Нет двух праздников, похожих друг на друга: каждый из них отображает особую духовную энергию, предлагая нам возможность получить вдохновение и необходимые духовные силы, черпаемые из нашей службы Б-гу. В Песах мы получаем силу для освобождения от присущего нам от природы подчинения импульсам и пагубным привычкам; в Шавуот мы проникаем в суть Торы, возрождаем нашу связь с Б-гом, изучая Его заповеди; в Суккот мы наполняем наши сердца истинной радостью. Мы запасаемся редкими духовными силами, которых хватает на целый год — вплоть до следующих праздников. Каждому празднику соответствуют свои заповеди, и они являются инструментами, с помощью которых мы получаем духовную энергию, наполняющую каждый праздник в отдельности.
Песах является первым праздником года; «календарь праздников» начинается в первый день месяца нисан. Сразу после этого праздника мы получаем важный урок, который относится и ко всем остальным праздничным дням года. В Торе Песаху отведено строго установленное время, но человек, пропустивший праздник по той или иной причине, или не успевший воспользоваться возможностями, предлагаемыми в Песах, может отпраздновать свой личный Песах в любой момент, когда у него возникло искреннее желание получить Б-жественную помощь и достичь своего личного избавления.
По Каббале, духовные смыслы месяцев нисан и ияр диаметрально противоположны: нисан наполнен Б-жественной добротой и благосклонностью; в этот месяц Всевышний освободил — и продолжает освобождать — даже тех, кто этого не был достоин. Ияр — это месяц дисциплины и самосовершенствования; в течение этого месяца мы отсчитываем дни омера и сосредотачиваемся на очищении своих душ, чтобы заслужить право получить Тору в следующем месяце. Но искренне раскаявшиеся евреи могут испытать радость освобождения нисана еще и в ияре!
Песах Шени учит нас тому, что у нас всегда есть еще один шанс. Никогда не стоит думать: «Все вышли из Египта несколько недель назад и уже отправились в путь, чтобы получить Тору, а я еще не начал своего духовного путешествия! Я духовно нечист!» Не отчаивайтесь — вы тоже можете отпраздновать Песах и присоединиться к народу Израиля, также обретя Избавление, которое стоит получения Торы в праздник Шавуот.
Конечно, нет смысла плакать над разлитым молоком, потому что у Творца есть неисчерпаемые запасы молока, которые доступны для нас всегда — когда мы по-настоящему испытываем жажду и открываем Ему свои чувства.
И пусть Всевышний приблизит тот день, когда придет Мошиах и мы — все, кто сейчас «нечист», потому что «далек» от Творца — принесем в жертву пасхального агнца в Третьем Храме, отстроенном в Иерусалиме! Амен!
Нафтали Зильберберг