Джонатан Сакс

05.02.2016

Ролевые игры иудеев

Люди – животные стадные и испытывающие страх перед членами другого стада. К близкими, к представителям нашей стаи мы способны на альтруистические поступки, но по отношению к чужакам мы испытываем страх, который толкает нас на чудовищные деяния. От антисемитизма может вылечить смена ролей. Лучший способ избавить человека от антисемитизма – дать ему почувствовать себя евреем

29.01.2016

Моисей в Палате лордов

Раньше в Соединенных Штатах Америки нередко Десятью заповедями украшали стены судов, но в некоторых штатах эти цитаты со временем сняли, так как их размещение нарушало первую поправку к Конституции США, которой запрещается навязывать какую-либо религию и провозглашается отделение церкви от государства. В любом случае, Десять заповедей остались олицетворением закона для США, Европы и всего человечества

26.01.2016

Мудрость жидовствующих

Намерение Всевышнего состояло в том, чтобы показать самим евреям – Творец избрал их для дарования Торы не потому, что они самые умные, а из любви к их праотцам. И если приходит нееврей с мудрым советом – возможно, его стоит послушаться. В еврейских мидрашах даже содержится высказывание, которое часто переводят как «мудрость – у народов мира». В том смысле, что, может, большой праведности и богобоязненности у них не найти, но мудрости – вполне можно почерпнуть

22.01.2016

Зло без причины

Незадолго до окончания войны нацисты собрали почти все железнодорожные составы – даже те, что предназначены для поставки оружия и провианта на фронт, – чтобы транспортировать всех оставшихся евреев в лагеря смерти. Нацисты были одержимы такой лютой ненавистью, что готовы были отправлять на смерть своих солдат, лишь бы уничтожить ничем им, по сути, не угрожавших людей. Это и есть беспричинное иррациональное зло

19.01.2016

Песнь во спасение

Хороший лидер сам создает себе последователей, а великий лидер превращает их в новых лидеров. В этом и заключалось величайшее достижение Моисея – он оставил после себя народ, который в каждом поколении смело принимал ответственность и в каждом поколении был лидером

15.01.2016

Сила множества историй

Самоидентификация любого человека основывается на истории, на множестве историй, связывающих его с прошлым, ведущих в настоящем и возлагающих на него ответственность за будущее. Не зная своей истории, мы обязательно куда-нибудь скатимся – в голый рационализм или в безумный идеализм, в фашизм или коммунизм, гедонизм или консумеризм. Или еще в какой-нибудь «изм»

12.01.2016

Зачем евреям книги

Для защиты суверенитета и территориальной целостности нужна армия, а для защиты свободного общества необходимо образование, без которого невозможно становление системы моральных ценностей, передаваемых из поколения в поколение. Истинная свобода завоевывается не на поле боя, не в политических баталиях или судах, а в библиотеках и научных лабораториях

08.01.2016

Скованные одной ложью

Начинается плетение таких сказок и мифов, а круг обмана так быстро растет, образовывая круговую поруку и становясь частью культуры. Под предлогом соблюдения законов и местных обычаев творятся страшные преступления, а власть правителей безгранична. Ущерб от таких обманов ничем не измерить, так как со временем придуманные политиками ложные концепции проникают в народ и становятся частью его исторического и культурного наследия

06.01.2016

Зачем страдают невинные?

Политики постоянно принимают решения, которые для части граждан оборачиваются личной трагедией, но позволяют избежать катастрофы всей стране. Например, отправляют солдат на верную смерть, но надеются таким образом защитить жизни и спокойствие остальных. Или проводят в кризис масштабные сокращения, обрекая сотни тысяч на безработицу, но спасая от всеобщего экономического краха миллионы

01.01.2016

С Библией на флаге

В нелегально распространяемый перевод Библии оказались включены все цензурируемые до этого даже в церковных изданиях сюжеты. Увидев, что остановить распространение Библии невозможно, Яков I решил издать собственную версию. Но к тому времени репутации власти был уже нанесен урон. В Британии уже зародились идеи движения, которое спустя всего 30 лет выразится в крупнейшем событии XVII века – Английской революции

29.12.2015

Убить по приказу

Практически все нацистские преступники заявляли в свою защиту: «Мы просто выполняли приказ». Причем приказ избранного законным путем правительства, которое получило поддержку большинства населения, и потому в соответствии с доктриной национального суверенитета имело право на установление внутри страны своих законов, даже если кому-то со стороны они кажутся карательными

25.12.2015

Когда можно врать

Говоря человеку, как нам дорог его подарок, даже если это совсем не так, или произнося: «Как я рад вас видеть» – тому, кого не очень-то хотели повстречать, мы скорее демонстрируем хорошие манеры, чем стремимся соврать. Об этой игре в корректность всем известно, в нее почти все играют, а значит, никто не страдает от такой невинной лжи, в отличие от ситуаций, когда мы намеренно лжем для соблюдения своих личных интересов

15.12.2015

Царь покаяния

Лидеры совершают ошибки, в этом состоит их профессиональный риск. В 1938 году премьер-министр Великобритании Чемберлен подписал позорное Мюнхенское соглашение с Гитлером и Муссолини и, вернувшись в Лондон, объявил: «Я привез вам мир!» На что Черчилль ему ответил: «У нас был выбор: война или позор. Мы выбрали позор, а войны и так не избежать». Через год началась Вторая мировая война, и это показало, как заблуждался Чемберлен и как был прав Черчилль, пришедший ему на смену на посту главы правительства Ее Величества

08.12.2015

Слушай, Израиль. А не смотри

Встреча Йосефа и его братьев – пятая история типовой сцены, в которой ключевое значение принадлежит одежде. Таким образом, пять историй, связанных с одеждой, рассказывают одну: то, что мы видим, не всегда истинно. Внешность обманчива. Именно поэтому на нас обрушивается новое откровение: ивритское слово, обозначающее одежду, состоящее из корня б-г-д, также является основой для другого слова, в переводе означающего «предательство»

04.12.2015

Тамар

Тамар снимает вдовьи одежды, закрывает лицо вуалью и отправляется подкарауливать Йегуду. Он, к тому времени уже овдовевший, принимает ее за продажную женщину и пользуется ее услугами. Да вот деньги он в тот день дома забыл. Он обещает расплатиться с ней завтра. Она соглашается, но в качестве залога берет его печать, перевязь и посох. Когда же на следующий день он пытался отдать деньги, то не нашел ее. Не помогли и расспросы – никто в этих местах прежде никакой блудницы не видел. Так и вернулся Йегуда домой ни с чем